OPINIÃO

Contradições

2012-02-08T18:28:00.000-08:00

Contradições

... mas o que eles não sabem levar em conta é que o poeta é uma criatura essencialmente dramática, isto é, contraditória, isto é, verdadeira.

E por isso, é que o bom de escrever teatro é que se pode dizer, como toda a sinceridade, as coisas mais opostas.

Sim, um autor que nunca se contradiz deve estar mentindo. (Mário Quintana)

tô na chuva

na bagunça

no batuque

o coração

se acostuma...

*******************************

por tudo eu voo,

por isso eu sonho,

portanto durmo:

dias inteiros...

*********************

tudo em mim transpira amor

- asas pra que te quero?

elas me levam inexoravelmente pra ti

**************************************

fico procurando as tuas cartas pela casa, mas não é que, com o tempo, desapareceram todos os remetentes!

***************************************

não tenho medo de (quase) nada:

o que não vivo me exaspera!

***************************************

o amor sempre me atrapalha:

meto os pés pelas mãos, visto as calças pela cabeça e outras pirações populares!

***************************************

espero o sol:

apenas o sol tem o poder de me fazer esquecer!

***************************************

minhas asas me levaram a uma grande altitude: as lágrimas congelaram.

*****************************************

o tempo passa

eu enfio o pé na jaca

asas no carnaval

Borboletas

2012-02-08T18:15:00.000-08:00

No casulo do poema, meu corpo se entrega...

Tenho tatuadas no meu corpo pequenas borboletas coloridas. Elas voam nos teus sonhos.

Minha alma, que toda noite alça longos voos, possui amigos inimagináveis.

Voo sedenta.
Que boca, que língua, que pele, a mim pode oferecer umidade e frescor?

Sou parceira da tempestade, adoro a ventania! Quando chego faço um estrago nos corações incautos.

Que bom sair do ninho dos teus braços! Minhas asas me libertaram deste entorpecente...

no carnaval
os amores
não usam
máscaras!

Carta de um amigo

2012-01-18T08:29:00.000-08:00

Cynthia,obrigado pelo envio das imagens do nosso Rio antigo.

Dele sou dono de poucas coisas materiais, um ralo,talvez.Quem sabe de um meio-fio,pedaço de uma grade que hoje cercam as praças, de uma pedra portuguesa que se deslocou do piso,de uma tampa antiga de calçada e fragmentos de borracha que os veículos soltam nas suas freiadas.Coisas poucas.

No entanto, de muitas imateriliadades eu tenho certeza possuir e começo pelo sol generoso,as noites de luas, qualquer delas, o vento mormo das tardes quentes de verão,essas montanhas, florestas,praias longas sem fim do leme ao pontal e por ai vão,banhando corpos que são todos meus, nas minhas fantasias, sendo mulher: é minha!

Afinal, eu sou pobre, mas não sou burro!

E de tantas outras coisas que eu queria Cynthia, materias que não tenho, nem me importo,desde que não me subtraiam o Cristo Redentor, Pão de açucar, enfim...

Mas bate em mim uma vagotonia,coisas dos antigos, hoje reformatada para angustia,depressão e o que se sabe mais, quando penso na minha incompletude de sentimentos e grandes prazeres, como os de nunca ter sentido o aroma no ar da sua passagem,da compassada batida inaudível do seu coração por nossas ruas e praças, de um sorriso seu perdido em algum lugar, nem sei onde, mas sei que poderia tê-lo achado.

Não achei!

E nestes ares do Rio de Janeiro que não consegui respirar, ai sim o passado me cobra uma fatura com juros extorsivos.

Vou então para a beira do mar, sentir o cheiro de maresia,única maneira que encontro de respirar você.

É como se dizia: O importante é que a nossa emoção sobreviva!

Abração carioca.

PS .Estou lhe mandando a música para que você saiba que esta emoção já não foi cantada.

http://www.youtube.com/watch?v=ri8R8_IiICg&featurehttp://www.youtube.com/watch?v=x0bwaaCzjOU=related

Nota: Quem me escreve este delicioso email é Paulo Tamburro, meu querido amigo virtual e carioca, que manda muito bem no blog: http://paulotamburro.blogspot.com/.

Asas

2012-01-04T15:24:00.000-08:00

Voltei a ter asas. A intenção é voar, voar, por sobre as águas calmas do mar, ser uma com os ventos.

Quando voo, as asas cantam...

Pairei sobre as palavras: umas machucam outras fazem cócegas e há ainda aquelas que me tiram o ar!

- Eu falo demais, eu sei...

mas se eu não falo, como saber o que sinto? como entender o que sonho?

Longas distâncias percorri; o tempo e o espaço se uniram por mim, sou uma louca inspiração!

O poema surge desta minha necessidade febril de viver.

O poema surge desta minha necessidade apaixonada de tocar o outro.

O poema surge do desejo de ser.

Os arranha-céus, nem chegam perto do céu. Apenas atrapalham um tanto o nosso voo.

As aves se espantam com a minha liberdade.

Eu confesso: dou asas as minhas fantasias todas!

Minhas asas? Não as peguei emprestadas de ninguém. Elas foram sendo tatuadas em meu corpo como um presente, depois de tão longa caminhada.

Nesta noite, meu anjo, teu sopro divino fez brotar, em meus olhos, toda a água da vida.

*Imagem: pintura de Fidel Garcia.

Moçambique

2011-12-16T08:29:00.000-08:00

Helô só disse: Estou indo para Moçambique.
Mala na mão e porta afora deixando para trás o atônito João. Afinal, não podia se dar ao luxo de grandes explicações naquela altura do campeonato.
Em mais ou menos duas horas lá estava, em Floripa, Santa Catarina (lembrou-se de Paris, Texas).
Ficaria em algum lugar por ali até amanhã onde seguiria para Moçambique, seu encontro marcado com a poesia.
Era preciso comprar coisas essenciais: um caderno, um lápis e uma borracha, com um certo estilo.
Não se pode escrever sem um certo estilo, mas não conseguia escrever uma linha desde que tinha marcado o encontro.
Na verdade Helô desejava ler nos olhos, falar uma nova língua, trocar fluidos, suores, conter expressões para sempre em sua memória seletiva, guardar gestos, desfrutar prazeres, provar do sal e do sol, colher amores, ilusões passageiras, reter o vento, saborear a brisa, rir, borbulhar, amar, falar, calar, abraçar, beber tudo em grandes goles pela eternidade das paixões que nunca mentem, mas apenas se assemelham a chuva.
Tocar no mais sensível - o ponto de interseção, para que nenhum dos dois possa um dia pensar em voltar atrás.

Fôlego

2011-12-10T03:34:00.000-08:00

A vida me fez sereia, assim eu escapo das dores.

Hoje eu estou sereia, Copacabana amanheceu pequena, eu preciso de mar aberto, para libertar grandes amores.

Hoje eu estou sereia, canto pra te ver preso aos meus encantos.

Hoje eu estou sereia, afinal no mar ninguém entrega os seus tesouros!

Sempre quis estar no mar durante uma tempestade sem medo.

Mais que sereia eu sou poeta e me imagino tua.

Poetas são transgressores por natureza, possuem a natureza da palavra.

E lá vou eu com a natureza de novo, qual a essência, eis a questão - existe essência então?

Ouço os pássaros, minha cantiga matinal, abençoado seja este meu lar!

Meu país é outubro, Pasárgada de primavera eterna.

Um dia os homens poderão voar e não terão super-heróis. Um dia todos farão terapia e tomarão posse de suas próprias histórias e nem precisarão torturar seus filhos.

Um dia a minha boca selará a tua e esta febre será nossa.

Um dia eu estarei face a face!

* Frases postadas no facebook.

Resposta

2011-12-04T06:04:00.000-08:00

Algo aconteceu comigo.

Algo impreciso, um desatino. Eu me dei conta de que o mar dentro de mim, ferve.

Desesperada, emocionada, caminho a passos largos desejando ser mais eu e mais viva e mais bonita. Meu corpo estremece de prazer e de alegria.

Estou apavorada! e rindo à toa, boba, boba... vai saber o que mudou, mas mudou tudo. De uma hora para outra eu sou mais eu e você não é mais inatingível, o poeta maior da minha vida, aquele que alcançou minha alma catarina, aquele pedaço de mim que ninguém sente e só eu vejo.

São sonetos de amor que eu leio agora? Não me dei conta e ainda não acredito. Parece que me encontro em outra órbita, pronta para o encontro com o absurdo.

Minhas estrelas estão soltas na cabeça, e eu sonho desejos e poemas, versos que te encantem o coração e o corpo e te tragam para mim nesta nossa prosa de poetas.

Porque você não me disse com todas as letras? Talvez eu tivesse escapado por entre seus dedos (duvido muito), eu sou tão doida, como saber que era eu? Sem chance, quando vc resolveu dizer? Se é que disse mesmo (eu ainda não sei, não, tô insegura!). Eu ando muito mais pro ascendente hoje em dia, rsrsrs... uma aquariana no mundo da lua!

Por isso eu preciso tudo sim, sim ou não, não. Bem as claras pro tico e teco se entenderem, para que haja harmonia no templo, sem enganos.

A tua liberdade me enternece e invade todas as minhas defesas. E eu me pergunto, pra que servem mesmo as defesas? Temerária, nem me lembro delas.

Só te quero, para além dos versos, poemas, prosas, da única forma que conheço: vorazmente.

Outubro

2011-10-27T10:03:00.000-07:00

Amanhã é o dia do meu aniversário.

Comigo, faria aniversário Dina Sfat, símbolo de uma geração, com quem eu muito me identifico: em prosa e verso e beleza feminina.

Eu vejo em Dina Kutner de Souza o sol. Eu vejo em mim, o sol: através da minha pele, da luz do meu olhar, do desejo de viver, que ainda é muito maior que o desejo que por vezes me assola de desistir.

E, em todos os momentos, em que vi Dina num palco, desfeita em fragilidades, que eram a sua forma de reunir forças e se mostrar inteira, eu me via, em suas muitas faces, naquelas muitas mulheres que emergiam com a força de sua interpretação.

Ela preenchia todos os espaços, pouca gente devia suportar contracenar com ela, devia ser difícil mesmo lidar com a intensidade das suas emoções, das personas que se apoderavam dela.

Uma mulher franca e que expressava claramente seus desejos ou medos, algo de Clarice Lispector, muito de Cacilda Becker e, bem no meio deste universo, eu mesma, brilho neste palco de maneira diferente, mas sempre de alguma forma afirmando que sou.

Hoje, depois de tão longo aprendizado, eu sou. E muito do que sou aprendi com estas mulheres poderosas, que se forjaram no aço, de dentro para fora, no oito ou oitenta, para que agora mais serena possa viver o prazer de ter sobrevivido e a alegria das muitas cores que pintei pelo caminho.

Estrelas

2011-09-14T10:03:00.000-07:00

QUANDO SINTO UMA TERRÍVEL NECESSIDADE DE VIVER, SAIO À NOITE PARA PINTAR AS ESTRELAS. (Vincent Van Gogh)

Quando li esta frase e vi esta imagem no blog: http://fadasuave.blogspot.com/, não resisti - precisava escrever e refletir sobre o que faço quando sinto uma "terrível necessidade de viver".

Primeiro deve-se notar a intensidade, não se trata apenas de uma necessidade, mas de uma terrível necessidade. E talvez este impulso venha da nossa vontade de não desistir, de nós mesmos. Parece que Vincent era muitíssimo intenso em sua necessidade de viver, de estabelecer vínculos através de sua arte personalíssima.

Eu já não sei se usaria a palavra "terrível", acho que falaria de gana, de tesão de viver.

Eu diria algo assim: Quando sinto este tesão de viver, acordo nas madrugadas para pintar versos.

Pois é pintar versos, edificar poemas, aquarelar sentimentos. Em breves traços, um retrato, uma paisagem, um desejo.

Dizem que os impressionistas captavam momentos em suas telas, instantâneos congelados pela eternidade aos nossos olhos que, nem sempre veem a intensão do artista, mas que acrescentam uma visão particular à cena retratada.

Também assim é o poema, assim a poesia, um tempo, entre o silêncio e a palavra, entre a intenção e o verso.

Mas quando será que sinto esta necessidade de viver? Eu digo, todos os dias. Posso estar cansada e um tanto absorvida por um cotidiano por vezes medíocre, como neste exato momento, e me viro, entro em meu blog e escrevo.

Escrevo pela necessidade de sair do comum, de acrescentar uma estrela ao céu que se põe frente aos meus olhos. Acrescentar uma estrela em teus olhos e poder voltar para casa em paz!

Diálogo imaginário

2011-08-22T15:46:00.000-07:00

- Esquece teus outros amores... neste longo dia duas luas estarão no céu, eu e você. Somos dois poetas, dois atores - irremediavelmente amantes. E amante é aquele que ama e que porque ama acorda e ri prá vida, se espreguiça e tem em seus olhos estrelas brilhantes que não se apagam. Esquece por este dia apenas a tristeza, a melancolia e a distância. Você pode fazer isto?

- (...)

_ Eh, isso mesmo meu amor... imagina meu sorriso frente a frente com o teu, imagina meus olhos nos teus, imagina meu corpo em tuas mãos experientes e amorosas. Experimenta criar todo um filme, uma fantasia louca, não será tortura pouca ou melodia simples! Será teu vento, ventania, tufão em meio ao meu mar, trazendo altas ondas e fortes tempestades.

- (...)

- Ah, esse teu delírio me acompanha, me assanha, me movimenta. Você vai tão longe, por isso nos encontramos em palavras e versos, em nossa loucura e desmaio. Somos, hoje, muitos poemas sem rima ou métrica só um diálogo anguloso cheio deste prazer em estarmos tão perto nesta longa noite, duas luas postas no céu mudando o mundo!

- (...)

- Sim, eu descansarei em teu peito e dormiremos entre nuvens, o céu azul-marinho da noite nos acolhe e nos cobre. Tudo mudou, lá na terra brota uma semente orvalhada, ela crescerá se transformando em árvore frondosa cheia de lindas flores e gostosos frutos que alimentarão os famintos de amor e luz. Tudo será luz! Sol e céu azul e noites de descanso e conforto para todos, principalmente para os anjos.

Domingo

2011-05-29T07:55:00.000-07:00

Os domingos santos do Senhor entram pela minha casa, serenos, me despertam cheios de amor e de alegria. A caneca de café fumega enquanto abro as cortinas e as janelas para que o dia entre triunfante e invada, com suas sensações, toda a minha casa.
- Shalom, eu digo, que a Paz de Cristo esteja com todos!
O domingo foi se tornando um dia especial para mim, a medida que fui aprendendo com a minha fé, que fui conhecendo o que me ia sendo revelado por Deus sobre ele mesmo, através da leitura cada vez mais cuidadosa e zelosa da Bíblia, dos cursos na igreja e das prosas gostosas com minhas mentoras.
É, em sua grande maioria mulheres. Mulheres que sustentam emocionalmente suas famílias, que trabalham, que sofrem e que pela fé vivem tudo com grande otimismo e tiram forças do exemplo de Cristo para vencer toda e qualquer série de dificuldades – mulheres surpreendentes e maravilhosas, as primeiras pessoas a tentarem me fazer viver sem culpa (inclusive meus domingos!).
Estou neste exato momento apenas com um pé dentro da minha igreja.
É uma fase, vivo um crescimento, uma mudança interna, hoje, neste exato domingo me dei conta disto. Então, estou tranquila.
Uma transformação se processa (ou vem se processando), muito lentamente, mas segura e firme, apropriada as coisas do espírito.
Confiante em Deus eu sigo porque sei que ele, o Senhor, nunca abandona o trabalho que começa em nós.
Um bom domingo!

O encontro

2011-05-19T11:34:00.000-07:00

Nunca percebi a existência como um "acaso".
Para mim sempre há um propósito. E o propósito pode ser um "encontro", com aquilo que existe de mais humano em nós.
Fui descobrindo pelo caminho que nossa humanidade é divina, ou seja, como somos imagem e semelhança de Deus, e assim eu acredito, somos mais humanos a medida que nos aproximamos mais dele.
Notem que eu não falo aqui de "perfeição". Falo de certas características herdadas como: a linguagem, a capacidade de criação e a liberdade.
A linguagem que nos permite a relação, a comunicação, a transmissão de uma ideia para o outro. A liberdade de fazermos nossas escolhas e de nos responsabilizarmos por elas. E, finalmente, a capacidade de gerar, criar coisas a partir de um pensamento, de uma ideia da coisa e não dela mesma.
Talvez, por isso, os dois principais mandamentos sejam exatamente amar a Deus e amar ao próximo, não se trata apenas de um simples encontro, mas de um "encontro afetivo" entre os seres. Ora quanto mais humanos somos, mais qualitativo pode ser este encontro e, só conseguimos abarcar toda esta humanidade quando muito próximos do divino, quando reconciliados com Deus. Viagem? Deixo para quem quiser pensar junto comigo... afinal, são raros estes momentos meus que chamo de "estado de graça", este por certo é um deles. Apenas o começo de um pensamento, o princípio do fio da meada. Muitos outros vêm e vão e eu espero este seja acolhido com carinho por quem o ler para que haja, de fato, um verdadeiro encontro entre nós!

Desagravo

2011-03-24T05:23:00.000-07:00

Ela se foi.
E me impressionou o fato de, no dia seguinte, todos estarem tão felizes.
Eu sei que parecemos arrogantes por acreditarmos na verdade e, principalmente, por dizermos a verdade. Um incômodo, uma chatice. Damos a impressão de estarmos sempre apontando o dedo para as falhas alheias como se fôssemos perfeitinhas. Não é assim. Apenas não nos conformamos.
Mas a felicidade deles durou tão pouco!
Logo tiveram que encontrar alguma outra preocupação, outro desconforto. Para ter a quem culpar, para livrar a cara de alguém por quem há algum apreço (se é que isto existe aqui).
Digo afeição verdadeira, laços reais de amizade e não mera aparência.
Entretanto, isto é trabalho e nada mais. É selva e nada mais.
Tudo uma questão de sobrevivência e acordos.
Como viver com princípios? Creio que somente a proximidade com Deus nos pode dar a resposta do como. Tudo passa, mas a palavra do Senhor permanece para sempre protegendo nossos corações de um colapso.
Vou navegando, este eu, este nós, estas tão delicadas nozes.

Explicando a campanha

2011-01-13T05:15:00.001-08:00

Durante anos o Arquivo Nacional ficou "prisioneiro", do Ministério da Justiça. Estava subordinado a ele no organograma da burocracia estatal. Isso significou anos de retrocesso na política de abertura dos documentos do Arquivo à sociedade civil e de políticas públicas de acesso a informação, e com o Arquivo Nacional se submeteram os Arquivos estaduais e municipais. Há 9 anos sua subordinação muda passando para a Casa Civil e, com isso, acontece uma verdadeira revolução, que pode ser bem observada nas modernas instalações hoje ocupadas pelo Arquivo, pela importância que ele assume diante da sociedade na elaboração de políticas públicas de acesso e preservação da informação, e muito mais. Hoje, todo este avanço está ameaçado pelo retrocesso, o Ministro - Chefe da Casa Civil da Presidência da República deseja fazer retornar o Arquivo Nacional para a estrutura do Ministério da Justiça.
Assim, as comunidades vinculadas à informação, cultura, pesquisa e cidadania, entre outras, se engajaram na campanha PELA MANUTENÇÃO DO ARQUIVO NACIONAL NA CASA CIVIL, para que tenhamos a oportunidade de, através do acesso à informação, conhecermos cada vez mais a história deste país.

O sol dissolve a escuridão...

2011-01-07T12:09:00.001-08:00

Carta ao meu amor

2010-12-29T04:38:00.000-08:00

meu querido amor,

hoje acordei com música.

claro que vim correndo lhe escrever, porque não passaremos o réveillon juntos, porque em nosso último encontro só falamos das nossas diferenças, porque não estou aguentando esta ansiedade de te saber longe de mim.

(gente eu reencontrei este meu antigo amor em um show de rock da Pity! depois de tanto tempo, ainda guardava em mim o gosto do seu beijo, o jeito da sua língua na minha boca, hum... foi fácil viver tudo novamente. quem pode resistir, ao que nunca tem fim? ao que nunca acabou apesar das diferenças, dos cabelos brancos dele e da sua raivosa verve de esquerda? das suas roupas fora de estação, típico de quem não liga para este mundo consumista?)

o que eu quero te dizer amor, é que foi legal vc cortar o cabelo junto comigo e fazer umas compras pra mudar um pouco o visual, bem como, foi lindo prestar atenção no seu discurso, na sua poesia, em todas as novidades que vc me trouxe por conta de tudo que a vida te ensinou nestes anos todos em que estivemos em outras paragens, vivendo com outras gentes, nestes mundos paralelos.

portanto, prestemos mais atenção nestes detalhes, nas nossas doações cotidianas ao amor. não estamos vivendo o mesmo. tudo é completamente diferente, apesar da similaridade dos cheiros, do gosto da pele, dos ais, do cais, das noites abertas as muitas possibilidades e descobertas, dos dias plenos de outros.

os erros que cometemos, ficaram num outro tempo, que não é o nosso de agora, nem nós somos os mesmos! portanto, estejamos atentos, mas não paranóicos.

as diferenças meu querido estão para serem apreciadas, amadas, bebidas, bem como as semelhanças. ponha-nas em uma taça, sorva tudo, intensamente. porque temos algo em comum: jamais deixamos de viver o que nos propomos. vivemos nosso amor de crianças, vivamos agora nosso amor de adultos. por quê? porque vc ficou em mim como perfume gostoso e eu fiquei em ti como este mesmo antigo e precioso cheiro... a despeito dos outros todos que passaram por nossas vidas e isso deve ter um significado. com certeza tem um significado para além do nosso senso comum, do nosso dia a dia, até para além da poesia.

foi assim nosso reencontro: inusitado, bizarro, mas encontro. como se o amor nunca tivesse podido ser esquecido, mesmo sendo guardado num canto, mesmo cultivada as mágoas, mesmo com nossos mesquinhos rancores. no momento em que nos tocamos nada disso mais fazia sentido e no mundo inteiro só nós existíamos e éramos novamente amantes.

vc não estará comigo aqui? ah, estará sim! grudado na minha alma como um destino estranho e incompreensível, mas quem de nós precisa entender? precisamos apenas sentir e eu dou graças a Deus por isso!

t amo

Certas coisas na vida...

2010-11-09T10:10:00.000-08:00

A vida, por vezes, nos prega cada peça...
Estou agora numa fase em que estou reencontrando, revendo, amigos de muito tempo.
Sério, gente que eu estava doida para achar ou pessoas que a vida fez com que, novamente, atravessassem o meu caminho.
Por acaso, sempre por acaso, nunca por acaso!
Inclusive, antigos amores. Diante de tantas redescobertas, parei diante destes versos da música do Kid Abelha - Nada sei, que escutei no rádio antes de vir trabalhar:

Nada sei desse mar
Nado sem saber
De seus peixes, suas perdas
De seu não respirar...

Nesse mar, os segundos
Insistem em naufragar
Esse mar me seduz
Mas é só prá me afogar...

Sou errada, sou errante
Sempre na estrada
Sempre distante
Vou errando
Enquanto o tempo me deixar
Errando
Enquanto o tempo me deixar...

Nossa, foi como voltar no tempo, para me lembrar dele: do meu primeiro e único amor.
(a distância tem destas coisas, faz a gente lembrar só de que é bom, principalmente, quando não se tem ninguém interessante em vista)
Na verdade, não é nada tão dramático assim, é só amor (e, é claro, a idade contribui muito para este tipo de recordação!), o fato de ser amor por si só não deveria ser complicado, entretanto, hoje, falar de amor pode bem ser considerado uma heresia.
Mas eu amei, se fui amada, eu nem sei e importa? Talvez, na época. Hoje, não mais. Hoje importa ter amado tanto.
Fui tonta, tive vertigens, tive ciúmes, quase morri com toda aquela intensidade.
Fui boba, fui "Maria", fui "Amélia", fui "Gilda", fui eu mesma.
Fui garota, menina, mulher, esposa.
Fui traída e adoeci.
Dei a cara a tapa e me dei mal, mas renasci, RECRIEI e hoje estou aqui, inteiraça!
Procurei por ele na parafernália da internet e o encontrei. O mesmo olhar, o mesmo sorriso... pensei até em salvar a fotografia, mas desisti. Fechei a telinha e fui trabalhar, afinal, eu ganho é para isto.

Ojalá

2010-05-04T05:16:00.000-07:00

Engraçado o que a música pode produzir em nossa alma.
Esta em especial, que escuto e escuto repetidas vezes é a música de Silvio Rodriguez. E quanto mais a escuto, mais a minha alma se eleva em um misto de sentimentos, mas principalmente, se enche de espírito, de amor... isso, de visões de amor. Algo que fuja das lágrimas, pelo menos das lágrimas solitárias... se temos que chorar, que o façamos juntos; que amemos na mesma intensidade, que nossos corpos sintam o mesmo tremor e o mesmo prazer ao se tocarem, ou apenas no encontro de nossos olhos que por mais que teimem, não conseguem se desvencilhar um do outro e que seja assim para sempre (ou que seja esta nossa ilusão mais sentida). Mas que seja! Algo que se possa tocar, que tenha peso e massa. E não a solidão de duas pessoas... só isso é muito pouco.
Será que alguém pode compreender esta dor? A dor de ser poeta? A dor de um grito, a milênios sufocado pela pressa deste novo mundo?
Eu não tenho medo destes sentimentos e dos meus sentidos, por quê você os tem?
Por quê?

A cidade e o Seu Caos

2010-04-07T09:26:00.000-07:00

Bom, não sou jornalista. Então não esperem de mim jornalismo, eu dou pitaco e opinião porque vivencio os fatos.

Na segunda-feira começou no Rio de Janeiro um verdadeiro martírio. Uma chuva forte e interminável que em menos de meia hora já tinha enchido o bairro de Botafogo, onde eu me encontrava. Óbvio, fiquei ilhada.

Não só eu como uma penca de pessoas que, desprevenidas, se apertavam nas marquises dos prédios buscando, inutilmente, um táxi ou um ônibus, para que pudessem sair daquela situação desesperadora.

Todo mundo encolhido e a água subindo ameaçadora.

No meio disso tudo encontro uma amiga, também como eu, aparvalhada.

Um cara na nossa frente fez sinal para um taxi e conversou com o motorista, mas o taxi saiu vazio e só ouvi o cara dizer: - Vai para Copacabana!

Parei o taxi, e fomos eu e minha amiga para Copa. Com o coração na mão, conseguimos atravessar a Real Grandeza e seguir para Copacabana ainda sem grandes bolsões de água.

Chegamos em casa, ligando a tv e rádio para ver o que se passava, mas foi no twitter que conseguimos a maioria das informações (recomendo: twet LeiSecaRJ).

Bom minha amiga resolveu ir para casa e aproveitou um momento de estiagem para partir e eu, fiquei lá ouvindo as barbaridades que estavam acontecendo pela cidade.

Pela manhã a chuva continuava no mesmo pique do dia anterior, forte e paralisante.

Ai começaram os absurdos, o Prefeito e o Governador sugerem que todos fiquem em casa e tudo vira feriado estadual. Os tais planos de emergência contra as chuvas (comuns nesta época do ano), viram pó soprado pelo vento e pelo frio e pela realidade da cidade exposta, nua e crua.

As declarações são as mais disparatadas, uns culpam a chuva, outros o lixo, outros ainda as pessoas pobres e ignorantes, as favelas e por aí vai.

As construções do PAC, se transformam em cubos de apartamentos em meio a uma piscina de água, lama e infiltrações por todo o lado, mais grana disperdiçada.

Foto de 1998 - Rio de Janeiro

Esse problema tão antigo quanto a cidade do Rio de Janeiro se repete a décadas, é fruto da metrópole caótica que se desenvolve sem planejamento urbano, mas acho que ninguém sabe o que vem a ser PLANEJAMENTO neste país.

A culpa é do bando de pobres que ocuparam as encostas, eles desmataram, construíram suas casas na beira de abismos, apinhadas uma em cima das outras, jogam lixo em qualquer lugar; é tem gente falando besteira demais por aí, eu gostaria que alguém sério, fizesse um trabalho de pesquisa sério, sobre a GEOPOLÍTICA DAS FAVELAS, eu creio que muita coisa interessante se descobriria com um estudo deste tipo. Por que razão se permitiu o surgimento das favelas neste país? Quem ganhou com isso?

Outro tema interessante é a EDUCAÇÃO, mas não se pode falar em educação sem se falar em saúde, alimentação e, voltando em moradia.

Eu gostaria aqui de rechaçar a visão estreita que culpa a população, principalmente a população de baixa-renda e chamar os governantes deste país a voltar ao banco das escolas para aprenderem noções básicas de planejamento e cidadania.

ROUPA SUJA

2010-03-26T11:49:00.000-07:00

Em matéria do jornal O Globo de ontem, 25/03/2010, o cardeal português, José Saraiva Martins, um dos principais assessores do Papa Bento XVI, responde assim as acusações sobre a atitude permissiva do clero católico com relação a ação dos pedófilos na igreja: "Não deveríamos estar muito escandalizados, se alguns bispos sabiam dos casos, mas mantiveram segredo. É isso que acontece em qualquer família, não se lava roupa suja em público."
O que está em negrito, eu quis mesmo sublinhar. O que isto significa? Nossos filhos e filhas são roupa suja?
Gostaria muito de ouvir a opinião dos leitores dos meus blogs porque, eu confesso, fiquei indignada.

E por falar em mulheres...

2010-03-06T16:22:00.000-08:00

Bom, segunda-feira é dia 8 de março, dia Internacional de Luta das Mulheres.

É, luta sim. A história do dia 8 não é brincadeira, em 8 de março de 1857, operárias de uma fábrica de tecidos, em Nova Iorque, fizeram uma grande greve. Ocuparam a fábrica reivindicando melhores condições de trabalho, isto é, redução na carga diária de trabalho para dez horas (as fábricas exigiam 16 horas de trabalho diário), equiparação de salários com os homens (as mulheres chegavam a receber até um terço do salário de um homem, para executar o mesmo tipo de trabalho) e tratamento digno dentro do ambiente de trabalho, inclusive com relação ao assédio sexual.
A manifestação foi reprimida com violência: as mulheres foram trancadas dentro da fábrica, que foi incendiada, aproximadamente 130 tecelãs morreram carbonizadas.
Assim, no ano de 1910, durante uma conferência na Dinamarca, ficou decidido que o 8 de março passaria a ser o "Dia Internacional da Mulher", em homenagem as mulheres que morreram na fábrica em 1857. Mas somente no ano de 1975, através de um decreto, a data foi oficializada pela ONU (Organização das Nações Unidas).

Depois desta introdução ao tema devo dizer que, como mulher, dei minha contribuição a esta batalha. Eu mesma oprimida desde a infância por ser gordinha! Eu vivi o período da ditadura, na pele da minha família, porque mesmo ainda criança, eu sentia todos os climas. E veio a Anistia, a Greve Geral, os sindicatos, a CUT, antes disso a formação do PT e, fechando o período, as Diretas Já. A organização política, um casamento (primeira paixão, primeiro desastre), e por aí vai. Tudo isso trabalhando e estudando, ufa! E hoje continua tudo igual, o mesmo trabalhão.

Agora, amadurecida eu posso ser POETA, posso ser uma mulher doce e terna, mas cheia de opinião. Esta que tem um monte de sonhos, e está sempre pronta para dobrar uma esquina e encontrar outro olhar.

Sempre pronta para amar, romântica como pimenta.

Yes...

E para todas as mulheres: Feliz dia 08 de março, mulherada!!!!!!!!!!!!!

É carnaval...

2010-02-13T16:57:00.000-08:00

portanto, aí temos um bom exemplo da qualidade das antigas marchinhas de carnaval. Dá saudade mesmo, de um carnaval que não volta mais.
Dos grandes compositores Noel Rosa e Braguinha: As Pastorinhas

Ato obsceno

2010-02-08T06:50:00.000-08:00

Hoje saí de casa, invariavelmente atrasada.

Ainda bem que o vestido já estava passado, sapato escolhido e
bolsas organizadas. Foi só tomar um bom banho frio e logo em
seguida voltar a suar no calor de 40º que já fazia às 08:30 h ( e
estamos em horário de verão!). Eu como o pão me vestindo, enquanto a água pro cafezinho esquenta no fogão.

Caramba, ando mesmo bagunceira.

Tudo pronto, tirar os aparelhos das tomadas, tomar café, e desligar o gás. Ah, botar o lixo pra fora. Esqueci o batom. Tudo bem, depois eu ponho. Esqueci o perfume. Nem pensar. Da porta eu volto, sem perfume eu não saio de casa.

Tudo pronto, fechar a porta e partir para o novo dia.

Quando chego na portaria do prédio e abro a porta... lá estão eles: os pares de olhos castanhos mais cristalinos e lindos que eu já vi. E olhavam para mim como se fosse amor a primeira vista, aqueles olhos tão meigos e cheios de carinho.

Foi impactante! Saí às gargalhadas dali. Minha alma gêmea, um imenso rottweiler que olhava para mim com seus olhos bovinos, digo caninos, enquanto fazia chichi no gelo baiano colocado estrategicamente em frente ao portão do meu prédio, vai saber por quem.

O Haiti - as coisas que muitas vezes não vemos

2010-02-02T17:26:00.000-08:00

Haiti: estamos abandonados", texto do pesquisador da Unicamp Otávio Calegari Jorge, no Haiti

A noite de ontem (dia 12) foi a coisa mais extraordinária de minha vida. Deitado do lado de fora da casa onde estamos hospedados, ao som das cantorias religiosas que tomaram lugar nas ruas ao redor e banhado por um estrelado e maravilhoso céu caribenho, imagens iam e vinham. No entanto, não escrevo este pequeno texto para alimentar a avidez sádica de um mundo já farto de imagens de sofrimento.

O que presenciamos ontem no Haiti foi muito mais do que um forte terremoto. Foi a destruição do centro de um país sempre renegado pelo mundo. Foi o resultado de intervenções, massacres e ocupações que sempre tentaram calar a primeira república negra do mundo. Os haitianos pagam diariamente por esta ousadia.

O que o Brasil e a ONU fizeram em seis anos de ocupação no Haiti? As casas feitas de areia, a falta de hospitais, a falta de escolas, o lixo. Alguns desses problemas foram resolvidos com a presença de milhares de militares de todo mundo?

A ONU gasta meio bilhão de dólares por ano para fazer do Haiti um teste de guerra. Ontem pela manhã estivemos no BRABATT, o principal Batalhão Brasileiro da Minustah. Quando questionado sobre o interesse militar brasileiro na ocupação haitiana, Coronel Bernardes não titubeou: o Haiti, sem dúvida, serve de laboratório (exatamente, laboratório) para os militares brasileiros conterem as rebeliões nas favelas cariocas. Infelizmente isto é o melhor que podemos fazer a este país.

Hoje, dia 13 de janeiro, o povo haitiano está se perguntando mais do que nunca: onde está a Minustah quando precisamos dela?

Posso responder a esta pergunta: a Minustah está removendo os escombros dos hotéis de luxo onde se hospedavam ricos hóspedes estrangeiros.

Longe de mim ser contra qualquer medida nesse sentido, mesmo porque, por sermos estrangeiros e brancos, também poderíamos necessitar de qualquer apoio que pudesse vir da Minustah.

A realidade, no entanto, já nos mostra o desfecho dessa tragédia – o povo haitiano será o último a ser atendido, e se possível. O que vimos pela cidade hoje e o que ouvimos dos haitianos é: estamos abandonados.

A polícia haitiana, frágil e pequena, já está cumprindo muito bem seu papel – resguardar supermercados destruídos de uma população pobre e faminta. Como de praxe, colocando a propriedade na frente da humanidade.

Me incomoda a ânsia por tragédias da mídia brasileira e internacional. Acho louvável a postura de nossa fotógrafa de não sair às ruas de Porto Príncipe para fotografar coisas destruídas e pessoas mortas. Acredito que nenhum de nós gostaria de compartilhar, um pouco que seja, o que passamos ontem.

Infelizmente precisamos de mais uma calamidade para notarmos a existência do Haiti. Para nós, que estamos aqui, a ligação com esse povo e esse país será agora ainda mais difícil de ser quebrada.

Espero que todos os que estão acompanhando o desenrolar desta tragédia também se atentem, antes tarde do que nunca, para este pequeno povo nesta pequena metade de ilha que deu a luz a uma criatividade, uma vontade de viver e uma luta tão invejáveis.

publicado no dia 13 de janeiro em

http://lacitadelle.wordpress.com/2010/01/13/haiti-estamos-abandonados/

Postado por Victor Paes às 15:42

IMÃ (composição de Ednardo)

2010-01-17T13:04:00.000-08:00

Rasgando um buraco no azul
Tu afloras feito o arco-íris
Com um pé pisando no tempo e o outro no espaço
E molha a sequidão do meu rosto de pedra
Na água cristalina
Em nosso rastro ferido arde
O Brasil e a nossa sina
Nada te dou como herança
Nada quero
A vida é uma pessoa sem medo no caminho

Estrela de cinco pontas luminando noites
Do universo do chão ardendo luminando noites
Habitamos o verbo chamado homem luminando noites
Cumprindo o destino do ser
A raiz afunda na terra
E bebe os segredos da areia
Espalhando em cada folha
Uma canção ao vento leve

Leve é aquilo que brota
Muito além do medo
Serena é a coragem de tudo aquilo que é
Que é quem sempre caminha
E nunca pensa que tarda
Sua flecha certeira
Sempre crava na luz
E sempre amanhece

Leve é aquilo que brota muito além do medo. É o medo, que escorre por nossas mãos sempre que tentamos responder perguntas bem simples ou mesmo, quando tentamos dar uma resposta a este mundo sem aparas, vago e que flutua no espaço, no vazio da mão do Senhor.
O medo é o que vemos nas pessoas atônitas diante de inesperadas catástrofes naturais.
Caminhos que percorremos a sós.
Não temos herança, pelo menos não a herança de nossos países.
Neles o que nos vale é a solidariedade e a compaixão que possamos ter uns pelos outros, nada mais.
Não há esperança de políticas públicas realmente eficazes que garantam a saúde mental e física de seus cidadãos, eu falo de educação, de moradia, de alimentação, de condições de higiene e saúde pública, além de informação de qualidade.
As cidades são construções inesperadas e verticais, totalmente fora de contato com sua população, a maioria delas não passam de conjuntos desumanos de concreto.
Como bem diz Ednardo(grato compositor cearense):
"Em nosso rastro ferido arde
O Brasil e a nossa sina
Nada te dou como herança
Nada quero
A vida é uma pessoa sem medo no caminho"
Somos então vestígios, traços, rastros e sina?
Seguimos cheios de sede e fome, frente a este céu azul, que se abre a nossa frente. Nos emprumamos e vamos adiante, mesmo que ninguém nos queira ouvir.

Eu não vou desistir, nem os haitianos, nem os que perderam famílias nas enchentes no Brasil e assim por diante...

Somos muito mais que um povo de uma terra demarcada: somos os que caminham, os que não tardam com sua flecha certeira e que acreditam que sempre amanhece.

A poética das cores ou os primeiros acordes de um novo ano

2010-01-09T20:05:00.000-08:00

Tenho um móbile em meu quarto que pela manhã, aos primeiros raios de sol,
refrata e decompõe a luz em cores que inundam as paredes, os móveis e o meu corpo.
Lá fora a mata verde desperta, o azul do céu floresce e o som dos passarinhos
finalmente, me desperta. O que há para dizer?
Existem palavras que possam descrever todo este amor? Esta paixão de ser?
Vá saber, eu tento.
A brisa fresca provoca arrepios deliciosos... saio da cama
como estou, caminho despertando cada canto do apartamento.
Como é bom viver! Doce e suave pode ser.
Fecho meus olhos e aproveito o instante, este enleio, para me imaginar em seus sonhos.
Vejo as cores fortes com as quais você pinta o seu universo interno,
sinto o material onírico se desfazer em cores suaves com a minha presença, me vejo
chegar devagar - pinto um sol, uma lua e no fundo luzes se misturam.
Venho para você, só para você e seus olhos de mar.
Chego nua e intensa, febril e inexata, com medo, mas voraz. Caminho até você que observa meu ballet, minha dança, já aflito, ardido, banhado de suor.
Neste momento não negamos o amor, apenas somos o amor, consumamos o amor
calmamente, como se tivéssemos todo tempo do mundo, como senhores da vida
que é nossa. Ah, o querer sem avessos e conflitos, o amor que se desfaz
nesta poética de cores com as quais pintamos nosso prazer!
Tenhamos prazer, testemos nossas fantasias misturadas com o mundo surreal dos
nossos sonhos. Junte seus lábios aos meus com loucura e tesão, grude seu corpo ao meu
através de nossos fluídos e suores, quero sentir seus pelos eriçados e o suspiro delicado,
o seu peso e o seu cansaço. Quero mergulhar no verde do seu mar e me deixar naufragar,
tranqüila, vendo as cores de cada manhã renovadas no viver de cada dia.

Él Paraguay - por Arturo Peña

2009-11-16T10:19:00.000-08:00

A manera de introducción

Se lo debía de hace rato. Mi querida amiga Cynthia me había pedido unas líneas para acompañar las lindas fotos que hizo durante su paso por Asunción, ocasión en que tuve el placer de conocerla. Y luego conocer también sus poemas, que son una extensión de ella. Y bueno, aquí están: humildes, quizás pocas para explicar este universo de poco más de 400 mil kilómetros cuadrados que es el Paraguay, pero líneas al final que llevan todo mi afecto (quizás esto les de también una pequeña muestra de esa particular relación que tenemos los paraguayos con el tiempo… Por ejemplo, cuando te digo: “mañana”, puede ser cualquier mañana… pero finalmente amanece).

Historias de una misma sangre

Cuenta la leyenda que del gran diluvio universal del que había anunciado el profeta Tamandare, solo sobrevivió una familia, a la que le fue asignada por Tupa (Dios) la misión de repoblar la Tierra. De esta familia de indígenas carios nacieron los hermanos Tupi y Guarani. Los hermanos crecieron fuertes en las inmensas selvas americanas, cultivando la tierra, cazando y protegiendo el paraíso natural que les rodeaba. Tuvieron sus esposas e hijos y compartieron el hogar.
Sin embargo, debido a disputas entre sus familias, pactaron separarse. Fue así que Guarani se dirigió hacia las tierras del sur, dando origen a los Pueblos que conocemos como los Guaraníes en Paraguay, noroeste de la Argentina y sur de Brasil. Mientras que Tupi llevó a su familia a poblar los territorios que hoy corresponden al Brasil y hacia el norte del continente. Así, según la leyenda, nacieron las dos familias carias más importantes de esta parte del continente, razas libres, fuertes e independientes, que dominaron el territorio hasta la llegada de los españoles.
Es por ello que lo que pueda contar de mi país es en realidad parte una misma historia, de una misma sangre que corre por nuestras venas, esas “venas abiertas” de Eduardo Galeano, que nos recorren de norte a sur y de este a oeste.
En Paraguay, nuestra sangre guaraní está muy presente, en el cotidiano, cuando subimos al bus para ir al trabajo, cuando salimos a comer algo, en el hogar. Está presente en nuestra forma de ver la vida, el día a día. Porque está presente en nuestra palabra.
El idioma guarani –lengua oficial del Paraguay junto con el español- es una de las grandes riquezas de nuestro pueblo. Es el cable de conexión con nuestros antepasados y es nuestra identidad hoy. Hablado de forma más pura y por la gran mayoría de la población en las zonas rurales, el guarani, en su forma urbana, se lo conoce como “jopara” (que significa: mezcla, en guarani), que es una fusión de una base hablada en guarani con vocablos en español insertados, sin una regla aparente. Por ejemplo: Jaha estadiope (Vamos al estadio: donde a la palabra estadio se le agrega la terminación “pe”, que vendría a cumplir una función de especie de adverbio de lugar).
El jopara se escucha en todas las esquinas, en las rondas de encuentro, donde tampoco falta el “terere”, una infusión de yerba mate con agua fría –sería un chimarrão con agua fría-, bebida muy tradicional del Paraguay, que tendría que ser, a mi criterio, incluido entre los símbolos nacionales, por lo menos. El terere en el Paraguay es casi vital. La utilización de la yerba, heredada de nuestros padres guaranies, es un verdadero aliciente en la época estival debido a las altas temperaturas y acompaña al paraguayo vaya a donde vaya, al estadio para ver un partido de fútbol o al trabajo (en momentos que se escriben estas líneas tenemos 34 grados de temperatura, en pleno noviembre. Obviamente, tengo mi terere aquí al lado…).
Si recorremos la historia del Paraguay, vemos que es una historia de sacrificio, como toda la historia latinoamericana. Es la vida de un pueblo que sigue cicatrizando hasta hoy, debido a que se sigue dañando sobre sus viejas heridas.
La Guerra de la Triple Alianza (1865-1870) marcó a fuego nuestra historia. El conflicto, al que el escritor brasilero José Luis Chiavenato bautizó como el “genocidio americano”, enfrentó al Paraguay contra los ejércitos unidos de Argentina, Brasil y Uruguay, en una guerra sangrienta. Los grandes intereses del capital internacional llevaron a estas naciones hermanas a la confrontación, dejando para el Paraguay un saldo devastador, con el exterminio de casi toda la población, el robo de su territorio anexado por Brasil y Argentina, y la pérdida de su soberanía. Un país en ruinas. Una nación truncada. Y una nueva historia que se abría hacia un futuro incierto. De esta guerra se desprenden los grandes latifundios de tierras, vendidas por migajas para pagar los costos de la guerra, adquiridas por empresas y terratenientes extranjeros. La injusta distribución de la tierra sigue constituyendo hoy uno de los principales problemas sociales y económicos en el país.
Hoy el Paraguay trata de levantarse de otro periodo nefasto de su historia: la dictadura militar del general Alfredo Strossner, quien mantuvo al pueblo oprimido bajo un régimen de 35 años, que dejó centenares de muertos, desaparecidos y torturados, y sentó las bases para que su partido político, el partido Colorado, continuara en el gobierno por casi treinta años más.
Seis décadas de gobierno Colorado cayeron el pasado año, con la elección como presidente del Paraguay de Fernando Lugo, un ex obispo de la iglesia católica, hombre con un pasado de lucha social en una de las zonas más pobres del país, el departamento de San Pedro, quien surgió como una alternativa para una población harta de la corrupción política.
Los nuevos tiempos no vienen fáciles. Lugo está en la complicada misión de pelear, sin un respaldo político sólido, contra la estructura colorada, ahora en la oposición, que sigue activa a pesar de no ser gobierno y que ha puesto en marcha la maquinaria de la desestabilización. Hoy, la discusión política gira en torno a un intento de juicio político al presidente Lugo impulsado desde el Congreso. Un escenario de inseguridad social creado y alimentado por los medios de comunicación en manos de la derecha, ante el temor al perfil socialista del nuevo mandatario.
Augusto Roa Bastos, nuestra figura literaria más importante, definió al Paraguay como “isla sin mar”. Ciertamente, nuestra condición de país mediterráneo nos hace una especie de país para adentro. Poco se sabe quizás de lo que está pasando dentro de estas fronteras, pero no les miento si les digo que el futuro de una nueva historia latinoamericana, una nueva era que aspire a la justicia social y la igualdad, se puede estar jugando en parte aquí.
El terere se va acabando con estas líneas, que tratan de contar brevemente –y si me extendí más de la cuenta, mis disculpas- algo sobre mi país.
Otra de las características de nuestra gente es su hospitalidad, que espero la hayan podido sentir aquellas personas que ya nos visitaron. Por ello, entonces, les invito a cordialmente a que se vengan cuando quieran.
Tienen una casa en Paraguay.

Quero ler um poema

2009-10-27T08:57:00.000-07:00

Hoje é dia 27/10/2009, nuvens escuras pesam sobre a cidade do Rio de Janeiro.
Tomo banho, me visto e vou trabalhar.
Foi exatamente no momento de entrar no trem do metrô, para o centro que reparei: eu lia um livro, enquanto praticamente todas as pessoas estavam com fones de ouvido e os seus MPs quaisquer coisa da vida.
Eu lia um livro, constatei. Um livro de poesia.
E, pelo menos naquele vagão ninguém lia nada, apenas balançava a cabeça, hora ou outra, no ritmo de um música inaudível para mim.
Cada um em seu universo.
Todo mundo indo para o trabalho ensimesmado (e pela primeira vez acredito entender o conteúdo desta palavra).
Eu lia um livro de poesia, e me deu uma vontade de ler alto. Acho que ninguém iria notar.
Você pode ler este texto e dizer: e dai, o que você quer dizer com isso?
Sei lá, não quero falar o óbvio, mas não está claro que tudo é muito óbvio?
Que a maioria das pessoas escuta o que a maioria escuta, lê no máximo revistas de variedades e vê muita televisão estatelada no sofá da sala?
Então ninguém mais vê o outro e agora ninguém mais ouve o outro, qual o próximo passo?
Eu não sei, mas o que quero é escrever este poema, que desejei ler alto para um monte de gente, no metrô, na Central do Brasil, nas igrejas, nas ruas, etc:

De Nei Duclós

O mar perdeu o mar
as ondas vem avisar
Netuno não cansa de gritar
nem os búzios sabem onde está

A água bate
e volta sem encontrar
Inúteis faróis acendem e apagam

Mas o mar está louco
e pediu para despistar
Não posso dizer nada
Quem se perdeu? Não sei
Brinco na areia e calo

Do Livro NO MEIO DA RUA (1979)

A chuva desce forte sobre a cidade do Rio de Janeiro, enquanto escrevo,
só Deus sabe porquê.

Gente, eu confesso: não resisti...

2009-10-25T13:45:00.000-07:00

Embora este seja um espaço de discussão, opinião e atitude,
eu confesso, não resisti, é um porco-espinho, coisa mais fofa
e linda. E afinal tudo é criação de Deus, então, aí vai uma
imagem bela da natureza para alegrar o final deste domingo,
Dia do Senhor.

Arturo Peña

2009-10-18T13:39:00.000-07:00

Arturo é jornalista, excelente prosador e poeta.
Uma amizade preciosa que trouxe do Paraguai:

Un hombre sediento iba caminando penosamente sobre la caliente arena de un desierto. En un momento tuvo una alucinación. A lo lejos vio un oasis de aguas claras y frescas. Se acercó a rastras y al llegar a lugar de su visión, sació su sed imaginariamente. Se refrescó. Descansó. Siguió caminando hasta su próxima alucinación.

Tirado do blog:

http://paraguayrecargado.blogspot.com/

Paraguai - Hotel del Lago (1888)

2009-09-30T12:05:00.001-07:00

Paraguai: A gente...

2009-09-25T11:29:00.000-07:00

Eis um pouquinho do Paraguai que vi:

2009-09-24T10:22:00.000-07:00

Fui ao Paraguai a trabalho, pude ver muito pouco, mas do que vi gostei muito.

Pão com queijo

2009-09-09T09:38:00.000-07:00

Desabafar!
Pois é, não parece ser o melhor espaço, mas se a gente se sente
sufocada e se está em meio ao trabalho e não dá para chutar o
cachorro ou gritar, para não explodir - a gente escreve. Eu escrevo,
afinal, não é politicamente correto chutar bichinhos, gritar na
janela em pleno centro da cidade, para todo mundo ouvir e deixar
que me carreguem para o hospício mais próximo!
Caramba, não acredito em ninguém ou nada, estou totalmente cética
com relação as relações humanas em geral e no particular. Só consigo
crer nos meus sentimentos e em Deus. Onde está meu terapeuta numa
hora destas? Será que o problema é justamente este? Espero muito
dos outros? Exijo muito de mim mesma? Escolho demais ou de menos?
Eu não sei, mas no momento prezado leitor TODO MUNDO É PÃO COM QUEIJO.
Você que me lê pode perguntar: e eu com isso? o que essa doida tá
querendo dizer?
Vou tentar explicar. Talvez nem consiga porque o que sinto é um misto
de despeito, raiva e um profundo desejo de magoar alguém. Ô derrota! rsrs...
No final só rindo da gente mesmo.
Está tão difícil seguir sorrindo ou acreditando.
Está tão óbvio, mais um conto de amor descolorido,
mais um poema que ficou no se... tivesse eu escrito.
Uma música sem melodia, uma canção que eu desafino, desatino amar tanto,
desperdiçar tão grande amor, jogar pérolas aos porcos, comer pão com queijo
por anos a fio.
E essas lágrimas que insistem em desafiar minha razão, meu já pouco tino.
Alguém, em um comentário sobre um dos meus poemas, disse que não se remendava
e por mais entrada em idade que fosse, continuava uma romântica, apesar das
muitas decepções pelo caminho.
Hoje estou triste como ela e vou tateando pela casa, tentando achar um fio,
princípio da minha meada.
É eu não quero o Brad Pitt, o Russel Crowe ou seja
lá o tipão da moda e da vez. Todos bonitões e sarados, mas eu não conheço
nada deles, nada verdadeiro; eu não posso vê-los do avesso.
Daí eles são os bonitões e sarados que a gente vê nos filmes e só.
Dói mesmo são aqueles que deixam antever a alma, e a alma está nos versos,
na arte. Dói o que vc imagina estar próximo e nem vê que o cara está
a vinte mil léguas submarinas de você, num reino muito, muito distante.
Prá lá de Bagdá!
Isso me lembra uma tirinha do Garfield, que em plena segunda-feira, onde tudo dá errado ele se vira para o espelho e diz entredentes: ainda bem que eu tenho bom humor.
Ainda bem que eu tenho bom humor, mesmo tendo reduzido a humanidade a uma simples
expressão (pão com queijo), mesmo não conseguindo rir de mim mesma, mesmo irada
e cheia de inveja e espanto!
Agora eu me calo e fico em silêncio, tento me achar mergulhada no mar do meu sem
palavras. Só para não me magoar mais ou ferir alguém que nada tem a ver com
minhas dores, amores, crises.
Aos meus leitores minhas excusas.

Apesar da certeza que eu tenho que tudo isto tem a ver com todo mundo, em algum
momento, em um determinado tempo, quando amar se torna um ato de rebeldia, um solitário ato de rebeldia.

Devo e não nego...

2009-08-31T16:11:00.000-07:00

Voltei no sábado a noite do Paraguai.
Não, não fui comprar muamba gente! Fui trabalhar.
Assim que tiver um tempo, vou postar as fotos e
falar sobre o lugar e as pessoas que conheci.
Como eu disse: "devo e não nego, pagarei quando
puder", rsrsrs...
Bjs a todos

Ô prosa domingueira!

2009-07-25T17:17:00.000-07:00

Texto inspirado nas músicas de Almir Sater

Sentada na poltrona de casa, neste domingo chuvoso e frio em pleno Rio de Janeiro, escuto "Um violeiro toca", de Almir Sater.
Este músico, compositor e cantor, dos poucos que ainda me tiram o chão, com sua voz suave e masculina, consegue me transportar para outra realidade, na fronteira entre o desperto e o sonhado.
Ouço os primeiros acordes e pronto, esqueço o café, a chuva e o frio. Viajo para muito longe... a música me leva pelos caminhos da memória, lembranças de um tempo passado e querido, do céu estrelado no "escurão da noite", sem as luzes da cidade ou o barulho característico das ruas cheias de gente e máquinas. Há somente a melodia e a voz doce que me guia pelo sertão, pelos diferentes aromas, perto do calor do fogo, mergulhada na noite onde não existe medo, apenas os sons dos bichos, a cantoria e a prosa e o chimarrão. Então, tudo é o momento; o teremos para sempre, mas nunca do mesmo jeito, por isso cada um é especial e único.
Escuto a toada e percebo como tudo é simples, afinal: "a viola, o violeiro e o amor se tocam", eu digo, a natureza é isso, toda ela participa deste ciclo encantador e assim seguimos a vida.
A vida como água serena que traz e leva tudo.
Há sempre a possibilidade de um recomeço, da alegria, mesmo que a gente não esqueça a dor. Por quê? Porque a dor faz parte. Como um rio, tudo segue seu caminho transformando a terra, traçando novos rumos. O amor "é um caso sério", mas nós temos a espera.
Todos esperamos.
Nos lançamos na vida diária e, secretamente, esperamos. É da nossa natureza, e em meio a estas muitas águas, como por um milagre, um singelo milagre de Deus estaremos, enfim, de mãos dadas pelos caminhos tendo outros olhos para nos emocionar na caminhada, mesmo em meio a este mundo torto.

Eu espero...

O mito da caverna

2009-07-13T09:16:00.000-07:00

Todos conhecem o mito da caverna? É aquele criado por Platão, aquele mesmo... é isto, assim me sintia - uma caverna.
Entretanto, achei imagens tão lindas de cavernas que fiquei claramente maravilhada!
E, depois, homens e mulheres desenharam nas paredes de cavernas suas experiências, suas vidas, suas curas, os milagres que compartilharam e tantas outras coisas.
Isto me fez entender que não dá mesmo, nem a gente se sentindo uma caverna, para ficar por fora do mundo.
A beleza e a história estão gravadas nas cavernas da mesma forma que na superfície da terra. Então me virei pelo avesso e percebi que estava em casa.
Nada disso parece ter muito sentido para você? Você nunca teve vontade de escrever o que lhe viesse a cabeça, mesmo não fazendo muito sentido, pelo menos a princípio?
- (...)
Bom, eu preciso escrever para botar meu coração em ordem, meus sentidos alertas, minha mente esperta, minhas mãos seguras.
Eu tenho um rosto, um corpo, uma concretude; quero abraçar meu amor e sentir no meu peito a batucada louca do carnaval de Olinda!
- (...)
Você não entendeu, foi muito rápido? Vou explicar, tem um tempo que eu luto para ficar no meu canto, nesta caverna, meu lugar seguro, sem me arriscar muito, eu não queria conhecer ninguém e amar e doer como também, (quem sabe?) ser feliz. Porém hoje meu lábios se abriram em um sorriso e em minha boca coloquei um batom vermelho. Meus olhos despertaram acesos, e minhas mãos cheias de poesia, versos e palavras que eu jogo pelo ar... estou mais próxima do meu amor... Quero que o meu amor possa sentir, através da brisa, a minha voz suave a lhe dizer tudo que eu sinto e como é bom sentir.
Estou mais perto do meu amor... e quanto mais junto dele penso estar, mais alegre quero ficar, mais menina, mais viva, mais minha.
É a delícia das delícias... poder saborear cada minuto... o meu amor está próximo... que os anjos de Deus digam amém, se assim for!

Repouso de Helena (Detalhe) - Escultura de Ricardo Kersting

2009-07-09T07:08:00.000-07:00

UMA VISÃO PARTICULAR

Voltei com uma escultura de Ricardo Kersting.
Por quê? Creio que porque estou com meu feminino
a flor da pele e, esta Helena que repousa seus
sentidos como se emergisse do mar, das águas
tranquilas, parece expor exatamente isto: sua face
mais doce. Não digo com isso que o masculino não
possa ser gentil, meigo, só que culturalmente ao
homem é impingida uma força e uma violência que
de fato, se torna mais uma carga pesada e dolorosa,
do que uma marca do gênero.
Ao trazer à tona a face de Helena, ela surge ainda
nublada, seus traços ainda não são totalmente visíveis
e perfeitos, eis então uma visão suave e perfectível,
pronta para despertar e dar a mão à vida.
Ela fala em seu repouso, justamente porque está prestes
a realizar um movimento, a se levantar e sair da pedra
e caminhar - percebendo que seus próprios pés é que fazem
o caminho.

Publicado no blog: http://apayess.blogspot.com/

2009-06-12T09:36:00.000-07:00

Título: Adjudicarse el derecho al secuestro y torturas aún en Niños Palestinos

Compaixão...

a dor consome
fibra por fibra, quem sou?
uma criança palestina,
uma criança judia.

Necessidade e Verdade

2009-06-09T06:52:00.000-07:00

Edificando

2009-05-03T13:35:00.000-07:00

A muito tempo não publico nada no meu blog "Opinião".
Deve ser porque acontece tudo tão rapidamente que no que queria me deter ontem, hoje, já é desinteressante. Mas como não sou "fast food", e este meu blog é tão livre! Resolvi falar de uma música. Kid Abelha é o da ora! e a música: "Amanhã é 23",
eu sei, amanhã não é 23 e nem estamos no fim do mês. Estamos sim no início de maio.
E o que pode parecer para mim, assim tão triste? Este mês é o mais feliz e o mais triste da minha vida. Deixo rancores, mágoas, raivas e culpas, êpa!!! Temos uma contradição aí, se deixo tudo isto para trás então - maio é o mês mais feliz da minha vida!!!!!!!!! Com certeza, só fica uma certa nostalgia por deixar para trás pessoas..., mas peraí, são pessoas com doenças terminais. Eu as entreguei no altar do Senhor por serem elas um fardo muito pesado, sofrido demais para que carregasse sozinha. Doentes da alma, do espírito. Quando ainda adolescente eu reconheci nelas a morte, um caminho sem retorno para a morte. E, reconheci em mim um desejo imenso, de cura para a vida. Meu caminho me levou para a VIDA!
Eu resgatei meu valor, acendi a luz do quarto escuro. Limpei diligentemente a casa e, agora devo comemorar com os amigos, dividir esta alegria com eles. Meus cabelos brancos nascem porque estou envelhecendo e não porque eu permito que os outros invadam meus limites e me levem a loucura, me forçando a compartilhar da sua própria
insanidade. Querendo que eu seja igual, que eu permaneça no desvalor e na tristeza como pano de chão delas. Mesmo que vocês não compartilhem da mesma fé que eu, deem o nome que quiserem para mim é o Espírito Santo de Deus que habita meu corpo que segue me curando a alma; Deus segue me ouvindo, me instruindo e me ensinando.
E principalmente, me amando, exatamente como sou.

Que a Paz e as Bençãos do Senhor estejam com todos. Amém

A dor do outro...

2009-02-12T05:35:00.000-08:00

COMPAIXÃO, segundo o dicionário MICHAELIS (UOL), significa: dor que nos causa o mal alheio.

Em todas as línguas derivadas do latim, a palavra compaixão forma-se com o prefixo «com» e a raiz «passio» que, na sua origem, significa sofrimento. Nas línguas derivadas do latim, a palavra compaixão significa que ninguém pode ficar indiferente ao sofrimento de outrem (Milan Kundera in A Insustentável Leveza do Ser 1ª parte – cap.9). Texto retirado do blog: http://maktubee.blogspot.com/2005/11/compaixo.html.

Na verdade, toda vez que escuto esta palavra, me vem a mente um conceito simples, com+paixão, a simples capacidade de se colocar no lugar do outro e poder sentir sua dor. Talvez não apenas dor, mas ser capaz de se por no lugar do outro, simplesmente.

Eu não vejo qualquer sentido nas guerras, a não ser a cobiça, a ganância, a arrogância, muito bem temperada pelo sadismo. E, vejo assim qualquer guerra!

Hay guerra, soy contra!!!!!

O que quero comentar aqui diretamente é a guerra entre judeus e palestinos, numa perspectiva pessoal e jornalística, aproveitando as matérias de outros blogs para ilustrar e aprofundar minhas idéias.

Não se trata de dizer ou definir - os judeus são maus e os palestinos são bons, pelo simples motivo que isto não existe! Por quê? Tomo a liberdade de reproduzir aqui versículos da Bíblia:

Romanos 3: 9-18

9 Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

10 como está escrito: Não há justo, nem sequer um.

11 Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.

12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;

14 a sua boca está cheia de maldição e amargura.

15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

16 Nos seus caminhos há destruição e miséria;

17 e não conheceram o caminho da paz.

18 Não há temor de Deus diante dos seus olhos.

Os versículos reproduzidos acima nos dão conta de que somos todos iguais, que existimos pela Graça do Pai, somente, e como toda a Graça, trata-se de benção "imerecida", já que estamos todos no mesmo barco.

Assim resta-me concluir com a matéria abaixo reproduzida do blog http://marcelonettorodrigues.blogspot.com/, onde o historiador Christian Karam, especialista no conflito palestino-israelense, explica em entrevista, a situação daqueles países.

De Marcelo Netto Rodrigues, redação do jornal Brasil de Fato.

O historiador Christian Karam recupera o processo de formação do Estado hebreu e diz que o Hezbollah tem apoio massivo de grupos sociais libaneses historicamente marginalizados pela elite burguesa-liberal de Beirute.
Em entrevista, o historiador Christian Karam, estudioso da História do Islã, do Oriente Médio e do conflito palestino-israelense traça um raio-x cronológico sobre a origem do "Estado de Israel" e suas profundas implicações.
Karam explica que, apesar de outras regiões terem sido cogitadas para a instalação do "Estado de Israel", em fins do século 19 – como Uganda (na África Oriental) e a Bacia do Rio da Prata – , a região da Palestina Otomana acabou se sobressaindo das demais em virtude principalmente das migrações massivas, a partir de 1917, incentivadas pelo governo britânico – que "via com bons olhos" imperialistas a criação de um "lar nacional judaico" na Palestina histórica (de maioria populacional árabe e islâmica).
Karam é formado em História pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) onde, durante a graduação, concentrou e aprofundou seus estudos acerca da História do Islã, do Oriente Médio e do conflito palestino-israelense. Além de possuir experiência em pesquisa acadêmica nessa área, foi conferencista e professor de cursos sobre a História do Islã e do Oriente Médio na Colômbia. No Brasil, já atuou como palestrante, participou de debates e entrevistas no rádio e na televisão e escreveu artigos sobre tais temas. Atualmente, finaliza uma temporada de cursos e palestras sobre a História do Islã e do Oriente Médio e a História do Brasil em Bogotá e dedica-se ao curso de Mestrado em História Social na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da Universidade de São Paulo (USP).
Sobre o desenrolar do conflito atual, Karam acredita que "a maioria dos governos dos países ocidentais que pertencem ao que, numa linguagem marxista, chamamos de "centro do sistema capitalista" (como o G-7, a Rússia e a Austrália), e também seus aliados da periferia, respaldará claramente Israel ou, em alguns poucos casos, levantará a bandeira da "paz" – conceito que, esvaziado de seu real sentido e propósito, tornou-se uma espécie de "moda pós-moderna politicamente correta" das relações internacionais".
Porém, duvida "da adoção de medidas e sanções concretas contra o uso desproporcionado e ilegal da força militar por parte de Israel ao atacar a Faixa de Gaza e o Líbano nessas últimas semanas". Para Karam, o massivo apoio interno que o Hezbollah tem recebido advém de "grupos sociais libaneses historicamente marginalizados (operários, classes médias urbanas e camponeses de maioria xiita) pela elite burguesa-liberal tanto cristã como muçulmana sunita de Beirute e das principais cidades do país".

Brasil de Fato – O senhor poderia nos fazer um resumo sobre a origem do "Estado de Israel".
Christian Karam– O termo "sionismo" foi criado em 1885 pelo escritor judeu-austríaco Nathan Birnbaum como uma alusão a "Sion", um dos nomes bíblicos de Jerusalém (Al-Quds para os árabes e muçulmanos). Nessa época, "sionismo" basicamente significava uma resposta ao problema nacional judeu que advinha de dois principais fatos: da dispersão judaica em vários países e regiões do mundo; e da sua constituição, em cada um desses países, como uma minoria populacional, onde inclusive muitos judeus eram perseguidos, como era o caso da Europa anti-semita do século 19. Assim, a solução sionista pretendia acabar com essa situação, através do retorno a "Sion" (que hoje, conhecemos como um fenômeno histórico idealizado e concebido como o mito de origem fundador do nacionalismo judeu moderno), onde conformariam uma maioria populacional e uma entidade político-estatal independente. Assim, é nesse espectro que surge o sionismo político internacional fundado pelo jornalista judeu-húngaro Theodor Herzl (1860-1904) na Europa em fins do século 19 como um movimento nacionalista preponderantemente laico e secular que visava à fundação de um Estado nacional judaico. Para Herzl, o "problema judaico" (abordado no seu livro "O Estado judeu", de 1896) não se resolveria através da assimilação a outras sociedades ou países, e nem era de origem econômica, social ou religiosa, mas sim nacional. Com isso, Herzl via como única solução possível o abandono da diáspora pelos judeus para a conquista de um território sobre o qual exerceriam uma soberania para organizar e estabelecer o seu próprio estado nacional.
BF – A história que uma região na África havia sido especulada para receber os judeus pós-guerra confere?
Karam– Em fins do século 19, os sionistas haviam proposto a colonização judaica da Palestina Otomana, apesar de terem cogitado outras regiões, como Uganda (na África Oriental) e a Bacia do Rio da Prata. Assim, se em algum momento entre os dois "pós-guerras" (1918 ou 1945) especulou-se sobre outra região que não a Palestina para a imigração e colonização judaicas com vistas à formação de um Estado hebreu, isso foi em vão e sem sentido, pois, antes desses dois períodos históricos, a decisão pela Palestina já havia sido tomada e as migrações massivas já haviam iniciado, principalmente a partir de 1917, quando a Declaração Balfour britânica "via com bons olhos" a criação de um "lar nacional judaico" na Palestina histórica (de maioria populacional árabe e islâmica). Isso denota o claro apoio colonial e imperialista inglês à causa nacional sionista que, entre outros atores (como a ONU), determinou a partilha da Palestina entre um Estado árabe e outro judeu em 1947 e a criação do Estado de Israel em 1948.
BF - Como se portam os judeus não-sionistas? Li que eles criticam a criação do Estado de Israel por ter se baseado num conceito de "raça" – assim como os nazistas caracterizavam os judeus. O senhor poderia explicar isso melhor?
Karam – Creio que hoje em dia é um pouco difícil falar em "judeus não-sionistas", porque o conceito político-nacional "sionista", devido aos próprios fatos e processos históricos que experimentou ao longo do século 20, é hoje considerado quase como sinônimo de "conservadorismo" ou de uma "ideologia de direita e reacionária", e acabou por abarcar, em linhas gerais, o termo étnico-cultural (e religioso) "judeu". Assim, atualmente seria um pouco complicado separar um do outro, e dizer que há "sionistas" e que há "judeus" que não seriam sionistas.
Porém, historicamente isso não ocorreu assim. Como vimos, a principal corrente do sionismo (a "trabalhista", que se opunha à "revisionista", de direita) nasceu de um pensamento laico e secular e de uma ideologia com matizes político-filosóficos marxistas que, inclusive, não dava quase importância ao Judaísmo como tal e era contrário à via armada, opção defendida pelos revisionistas para a conquista territorial e a fundação de um Estado. O que ocorreu foi que a corrente "revisionista" de direita quase que sequestrou os ideais e a estratégia de ação dos pais fundadores do sionismo da primeira metade do século 20 após a criação do Estado de Israel em 1948 (para alguns, até antes, nos anos 1930-40, quando vemos o endurecimento da investida sionista na Palestina, cuja retaliação foi a revolta árabe-palestina de 1936-39) e, principalmente, depois da Guerra dos Seis Dias de 1967, fenômeno que se alastra até hoje. Isso não significa que atualmente não exista todo um espectro político-ideológico progressista e de esquerda em Israel (embora enfraquecido), que é pacifista e pró-palestinos, mas que não deixa de ser também "sionista", se considerarmos esse termo na sua acepção original e histórica.
BF – Mas quem seriam os judeus não-sionistas de hoje?
Karam– Se formos considerar o que tu chamas de "judeu não-sionista", acredito que essa expressão então deveria ser entendida como equivalente aos atuais judeus de esquerda e pacifistas. Ademais, devemos assinalar que os chamados "judeus ortodoxos", que na acepção atual seriam o melhor exemplo de "sionistas", são, paradoxalmente, contrários à própria existência do Estado de Israel, justamente porque ele é fruto de um projeto laico e secular, que não teria aguardado o regresso do Messias, o único encarregado de realizar tal façanha segundo a chamada visão "fundamentalista" judaica.
BF – Desde a criação do Estado de Israel, quais territórios principais eles ocuparam? Quando falamos em Palestina, devemos considerar a Faixa de Gaza e a Cisjordânia juntas e só isso?
Karam – Segundo a partilha da Palestina histórica, proposta e aprovada pela ONU, o Estado árabe deveria ficar com aproximadamente 43% do território, enquanto que, ao Estado judeu-sionista, competiria controlar 56%. Os restantes 1%, Jerusalém, seriam colocados sob um mandato internacional administrado pela ONU. Essa divisão respeitava muito pouco dois fatores essenciais – a ocupação das terras e a maioria populacional – pois a maioria do território seria controlada por uma minoria judaica (30%). Segundo o estudioso Henri Cattan, os sionistas "não respeitaram nem antes nem depois os limites fixados pela resolução de partilha da ONU", pois, antes da fundação de Israel e da primeira guerra árabe-israelense, os judeus, através de sua superioridade econômica e militar (e paramilitar das milícias de direita), já tinham comprado 6% das terras e invadido a maior parte delas, expulsando a população civil árabe-palestina. Assim, após a primeira guerra árabe-israelense de 1948-49, a ocupação sionista da Palestina havia ascendido a mais de 70% do território, deixando aos árabes as piores terras de cultivo para sobreviver. Após a Guerra dos Seis Dias de 1967, quando Israel conquista a Cisjordânia à Jordânia, a Faixa de Gaza e a Península do Sinai (esta seria devolvida depois) ao Egito e as colinas de Golã à Síria, aprofunda-se ainda mais o fenômeno da "direitização" e militarização do sionismo, pois, segundo o historiador israelense Shlomo Ben-Ami, "o sionismo se redefinia perigosamente (...) devido ao encontro dos israelenses com as ‘terras bíblicas’ da Judéia e Samaria (...)", numa alusão à perda de legitimidade histórica e política de Israel em manter os territórios ocupados, situação que persiste na Cisjordânia, Faixa de Gaza e nas colinas de Golã, o que hoje representa quase 80% do território da Palestina histórica sob controle e administração israelense. Assim, aquilo que os palestinos hoje reivindicam para constituir seu Estado soberano nada mais é do que 20% das terras originais do mandato britânico, um valor bem menor do que os 43% do plano de partilha de 1947.
BF – O objetivo de Israel é derrubar o governo do Hamas?
Karam – Eu diria que, a curto prazo, o objetivo de Israel é enfraquecer o democraticamente eleito e, portanto, legítimo governo palestino do Hamas, para talvez tentar conduzi-lo à queda a médio e longo prazos. O problema é que o próprio Estado de Israel e a política externa dos EUA são culpados pela eleição do Hamas ao terem debilitado politicamente e atacado (inclusive militarmente) as instituições do governo anterior da al-Fatah de Arafat, facção centrista da OLP, que também vinha sofrendo um desgaste interno e enfrentando acusações de corrupção, principalmente por parte dos integristas islâmicos e da esquerda palestina, que ainda não teve a oportunidade de governar. Diz-se que o atual dilema norte-americano e de seu aliado israelense na região é ter de escolher entre governos civis laicos esquerdistas (às vezes não tão democráticos) e um islamismo político religioso e reacionário (e às vezes democrático), este tendo constituído um fenômeno em grande medida apoiado e difundido pelos EUA e por Israel durante a Guerra Fria, mas que jamais poderiam imaginar que se voltaria contra eles e que chegaria ao poder.
BF – O assassinato do primeiro-ministro libanês, pró-EUA, Hariri pode ser considerado o início de tudo?
Karam – Não. O assassinato do ex-primeiro-ministro libanês representa mais um fato de todo esse processo que envolve a causa palestina e a ocupação israelense de terras árabes e a ressonância e influência que ambas vêm tendo na região nas últimas décadas. Esse é o caso da ramificação sírio-libanesa do conflito, em que o Hezbollah libanês pró-sírio e apoiado pelo Irã tem obtido, no âmbito político-social, um massivo apoio interno de grupos sociais libaneses historicamente marginalizados (operários, classes médias urbanas e camponeses de maioria xiita) pela elite burguesa-liberal tanto cristã (notadamente maronita) como muçulmana sunita de Beirute e das principais cidades do país. Externamente, o Hezbollah constituiu-se, para as massas árabes e muçulmanas, como o grande vencedor ao infligir, após 18 anos de enfrentamentos, uma derrota a Israel (que, em 2000, retirou suas tropas ocupantes da então chamada "zona de segurança" do sul do Líbano). Assim, o Hezbollah e outros grupos guerrilheiros e de resistência (alguns fundamentalistas, outros não) e os próprios países do Oriente Médio (Líbano, Síria, Irã, etc.) que representem um projeto político-econômico oposto ou que sejam simplesmente uma voz dissonante em relação à política externa norte-americana (e de seu quase Estado-vassalo, Israel) são e serão considerados como parte de um plano mais amplo de reestruturação geopolítica, econômica e militar, que já vem ocorrendo no Oriente Médio e na Ásia Central, como é o caso do Iraque e do Afeganistão, e cujo objetivo é impor a "" à região de acordo com as normas do "" neoconservador de Washington.
BF – E o islamismo nisso tudo? A união das correntes deve perdurar até quando?
Karam – Nos casos específicos do Hezbollah libanês e do Hamas palestino não penso que possamos formalmente falar de uma "união das correntes". O que há é uma espécie de solidariedade e apoio indireto mútuo entre esses grupos, mesmo porque o islamismo político do Hamas difere daquele do Hezbollah (por exemplo, este grupo é xiita e, aquele, sunita). Porém, uma semelhança estratégica da luta de ambos que poderíamos apontar, como o faz o especialista no tema, o francês Olivier Roy, seria a incorporação da defesa de um nacionalismo árabe e/ou islâmico ao discurso islamista/fundamentalista do Hamas e do Hezbollah, numa alusão meramente tática (mas não de uma ideologia marxista ou comunista) ao que propunham ou faziam os nacionalismos das esquerdas pan-árabes e socialistas dos anos 1950-70, os reais grandes perdedores dessa verdadeira "batalha" político-ideológica e sócio-econômica pelo controle do poder estatal no Oriente Médio e nos países árabes nos últimos 30 anos.
BF – Como os governantes do mundo ocidental vão se posicionar se a guerra adquirir contornos mais dramáticos? Quem seriam os "Aliados" e o "Eixo" de uma terceira guerra?
Karam– Ora, a maioria dos governos dos países ocidentais que pertencem ao que, numa linguagem marxista, chamamos de "centro do sistema capitalista" (como o G-7, a Rússia e a Austrália), e também seus aliados da periferia desse sistema (alguns países da Europa Oriental, América Latina, Ásia Oriental, África Subsaariana e do próprio Oriente Médio) respalda e respaldará claramente Israel ou, em alguns poucos casos, até criticará Israel e levantará a bandeira da "paz", conceito que, esvaziado de seu real sentido e propósito, tornou-se uma espécie de "moda pós-moderna politicamente correta" das relações internacionais. Porém, duvido muito da adoção de medidas e sanções concretas contra o uso desproporcionado e ilegal da força militar por parte de Israel ao atacar a Faixa de Gaza e o Líbano nessas últimas duas semanas. Não acredito na propagação do conflito para além das fronteiras do Oriente Médio de uma guerra que, na verdade, é até sub-regional (o que não envolveria o Irã), porque já há outras duas frentes de batalhas na área (Iraque e Afeganistão), mas principalmente porque o que Israel está fazendo é servir a sua potência protetora e financiadora ao pôr em prática o projeto geopolítico republicano da administração Bush dirigido a reorganizar as forças políticas do Oriente Médio, ainda que, neste caso, seu alcance e objetivo sejam, pelo menos num primeiro momento, de nível sub-regional (Palestina, Líbano e, indiretamente, Síria).

Expansão das fronteiras de Israel:

O Estado de Israel, que completa 60 anos neste mês de maio, teve suas fronteiras definidas a partir de várias guerras com países vizinhos. Em 1947, o plano de partilha da ONU (Organização das Nações Unidas) previa a divisão do território em dois Estados, um de Israel e um palestino. Em 1949, Israel vence a primeira guerra árabe-israelense e expande fronteiras. Modificações também aconteceram em 1967 e nos últimos anos.

Referência bibliográfica: http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u400289.shtml

CRER

2009-02-08T13:54:00.000-08:00

Hoje é domingo, para mim,
dia do Senhor, assim quero
expressar minha opinião
tornando o verbo CRER bem
claro em minha vida:

Acreditar naquilo
que não podemos ver:
FÉ. Verbo, expressão
da ação de Deus em nós.

- Haja cruz!

Só então a luz se fez do
NADA. Ato da criação,
da verdade, beleza,
palavra. Através
do amor do Pai, da entrega
do Filho, para que
do Alto nos fosse dado
o Poder, o consolo,
do Espírito Santo.
Renovada a Aliança
nascemos novamente
na esperança de estarmos
um dia, face a face.

Tudo misturado

2009-02-01T14:57:00.000-08:00

Pois é, tudo misturado porque não são poucos os assuntos.
É o crack no Rio de Janeiro formando crianças "interrompidas", as crianças mais pobres e usadas pelo tráfico nosso de todo dia. Sim, por que não se explica como esta corja sobrevive à política de idas e vindas da polícia nos morros da cidade.
Será por ser este um mercado tão lucrativo? Será por isso que tem muita gente graúda neste meio disfaçando uma ação para a população?
As pessoas são pesadas como mercadorias. É verdade, o capital faz isto e não há novidade. Novo só mesmo o silêncio. Ah, o silêncio! Estamos tão calados...
Há um medo suspenso no ar, que me lembra muito uma triste história que vivemos por décadas de ditaduras espalhadas pelo mundo.
E ainda insistimos em justificar as guerras. GUERRAS NÃO TEM SENTIDO ALGUM!
Matamos o nosso próximo e dizemos: é por nosso Deus, por motivos puramente religiosos. MENTIRA!
Fazem isto porque o outro é mercadoria, é coisa.
Estava lendo a Bíblia (nisto também não há nada de novo, pois leio a Palavras todos os dias), e me deparei com Ezequiel 7:25-26. Diz mais ou menos assim, eles procurarão a paz, mas não há paz; só miséria sobre miséria. Decorem este trecho, leiam em voz alta, nossas escolhas implicam em consequencias.
Sei que muitos não compartilham da minha fé, mas vocês procuram a paz? Vocês a encontram em seus corações? O que há no mundo para ver?
As coisas estão tortas, as relações são superfícies finas...
Tudo pronto para ser quebrado, derrotado; nosso trabalho é um peso enorme, nossos filhos, estes nem conhecemos. Não desejo ideologias para viver.
Desejo a verdade! O que meu coração testemunha como verdade em mim.
E por isso procuro a paz; não esta paz da propaganda política, mas aquele que é a PAZ.
Falo do Cristo sim... falo daquele que me acolheu e me separou, como a muitos.
Falo do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Falo da verdadeira paz, da verdadeira alegria, que surge de dentro para fora de nós, no encontro.
Que Deus dê olhos para que todos vejam e ouvidos que o ouçam e corações flexíveis, para que neles seu Santo Espírito possa soprar docemente.
A paz, não a temos no mundo.
Um dia toda esta prata e todo este ouro acumulado não mais servirão para nada.
Por quê? Porque estaremos diante de Deus e, este Deus é Criador, dele são todas as coisas. Porque Ele lê os corações, e você não tem com que regatiar, todos iremos a Deus em igualdade de condições, todos de mãos vazias.

Viñeta de Adolfo Payés

2009-01-16T08:58:00.000-08:00

Blog: http://adolfo-payes.blogspot.com/

Retrospectiva

2008-12-25T05:34:00.000-08:00

Este ano de 2008, com certeza, foi um ano de muitas conquistas pessoais.
Mas apesar de toda comemoração e gratidão que tenha por isso, não vale aqui apenas um depoimento firmado na primeira pessoa e, sim uma retrospectiva pessoal do que observei no meu país e no mundo durante todo este ano que passsou.
E o que vi, infelizmente, foi a violência, a corrupção e a impunidade.
Sei claro, que os homens imperfeitos como são e tão distantes de Deus como estão, não são capazes de julgar a si mesmos ou ao menos refletir sobre os seus atos, como então podem julgar com presteza os outros? Entretanto, temos em todos os países instituições vinculadas à justiça e homens que, a princípio, estariam incumbidos de fazê-la.
Este ano foi marcado não só em minha cidade, Rio de Janeiro (Brasil), como em vários estados deste país, pela violência e pela barbárie.
A violência covarde contra crianças e velhos nos deixou a todos não só estarrecidos como imensamente preocupados.
Não importa o que cada um entende por família e nem isto está em discussão aqui, importa sim discutir sobre: AMOR, RESPEITO, FRATERNIDADE E SOLIDARIEDADE.
E não falo assim apenas localmente, ou no meu país. Podemos e devemos entender essa como uma reflexão para todo o mundo.
Não existe sistema ideal, homens ideais, sociedades ideais. Entretanto, estamos lidando com um mundo doente e agonizante - nisto temos que refletir.
Digo, uma reflexão profunda não só sobre a crise econômica, mas sobre a doença que corrói a alma dos homens e os torna insensíveis a dor do outro. O desrespeito total pela vida, seja qual for a sua forma e o escárnio pela miséria e a morte de milhares em prol de qualquer ideologia facista e pequeno-burguesa.
Coisas boas aconteceram, sem dúvida... contudo, a mídia nos bombardiou com as piores situações, reais, mas que a imprensa tratou de usar com seu sensasionalismo peculiar.
Não sei se sou apenas eu, mas estou exausta de ver nos jornais matérias superficiais sobre acontecimentos seríssimos que nos chocam e amedontram todos os dias. Estou cheia de ver mulheres peladas ocupando as capas de revista enquanto muitos morrem ou perdem seus bens, suas casas e famílias em tragédias "anunciadas" como as do Estado de Santa Catarina com as chuvas.
As sociedades e seus diversos segmentos não discutem, não debatem, não dialogam. Apenas empurram com a barriga e assistem às tragédias pela televisão.
Soluções? Existem sim! É só vestirmos a carapuça que nos cabe, arregaçar as mangas e fazer alguma coisa... nem que seja abrir a boca ou atirar um sapato no Bush, aliás,
que campanha será feita (internacionalmente) a FAVOR DO JORNALISTA QUE TEVE TÃO DIGNA ATITUDE?????
Desulpem se fui longe demais agora, será que fui mesmo? Deixo tudo que escrevi para reflexão daqueles que aqui se detenham e tenham a curiosidade de ler este texto até o final. Conto mesmo com a opinião de todos.

"Eu estive no topo da montanha"

2008-11-09T13:59:00.000-08:00

Este é o título do último sermão de Matin Luther King.

Distribuído aos fiéis da igreja em Memphis, Tennessee, no dia 03 de abril de 1968, portanto, na véspera de seu assassinato em 04 de abril, cujo trecho eu reproduzo:

"Bem, agora não sei o que me acontecerá. Teremos alguns dias muito difíceis pela frente. Não tem importância para mim agora, porque eu já estive no topo da montanha. Não me importo. Como qualquer um, eu gostaria de ter vida longa. Longevidade tem o seu lugar. Mas não estou preocupado com isso agora. Eu só quero fazer a vontade de Deus. E ele tem me deixado ir ao topo da montanha, já posso enxergá-la; eu já vi a terra prometida. Talvez não chegue lá com vocês. Mas quero que saibam hoje à noite, que nós, como povo alcançaremos a terra prometida. Estou feliz nesta noite. Não estou preocupado com nada. Não estou com medo de nenhum homem. Meus olhos já viram a glória da vinda do Senhor."

"O Reverendo King lembrava, assim, de um outro líder - Moisés, que levou seu povo à liberdade, mas não entrou na Terra Prometida (Dt 34)." (MELLO, Editorial *IPC, 2008)

E assim eu desejo começar a falar da histórica eleição do presidente negro Barack Hussein Obama.

A verdade é que esta eleição só foi possível porque houve um enfrentamento, pela sociedade daquele país, do problema racial. O ódio racial nos Estados Unidos, gerou guerras, confrontos, líderes e mártires, gerou o aparthaid na África do Sul, como também criou uma discussão, uma comoção social, uma história que permitiu que os EUA elegessem o primeiro presidente NEGRO ou AFRODESCENDENTE, da nação da Ku Klux Klan (formada no mesmo Tennessee).

Muita gente tem um sonho... Não somos poucos, somos muitos. Por quê? Porque neste mundo satânico onde o pior da natureza humana aflora o tempo todo, aqueles que estão próximos de Deus não só oram, mas são luzeiros do mundo lembrando que é possível ser humano. O povo de Deus enfrenta e muda os rumos da história, justamente, porque são Nação Santa. E são estes mesmos que se contrapõem ao mal que reside neste mundo. Por isso eu digo com todas as letras: SONHE, O SONHO EXISTE E PERSISTE, somente porque somos aqueles a quem Deus abençoou com seu amor. Temos nossas lutas e tribulações mas CREMOS, e como Mantin Luther King podemos afirmar: "Não estou com medo de nenhum homem. Meus olhos já viram a glória da vinda do Senhor."

Deixo para que todos possam refletir mais, sobre este momento histórico, a opinião dos grandes estadistas do nosso tempo que comentam sobre as eleições presidenciais americanas:

Hugo Chávez, presidente da Venezuela:

Em nota da chancelaria venezuelana, Chávez, um crítico feroz do governo de George W. Bush, estendeu os cumprimentos aos americanos pelo resultado eleitoral: "A eleição histórica de um afrodescendente na liderança da nação mais poderosa do mundo é um sintoma de que a mudança de época gestada no sul da América poderia estar batendo às portas dos Estados Unidos"

Evo Morales, presidente da Bolívia:

O líder boliviano aplaudiu a "grande vitória" e previu uma retomada nas atualmente deterioradas relações entre os dois países.: "Obama é uma homem que vem de setores discriminados e escravizados. Meu grande desejo é que o senhor Obama possa suspender o embargo a Cuba, retirar as tropas de alguns países, e também assegurar que as relações entre a Bolívia e os Estados Unidos vão melhorar", afirmou o presidente boliviano.

Fernando Lugo, presidente do Paraguai:

"A eleição de Obama traz esperança para América Latina" disse o ex-bispo. Para Lugo, a eleição de um negro representa uma perspectiva nova para um mundo que exige uma postura mais humanista de seus governantes. "[A eleição] gera esperanças para a América Latina, abrindo a possibilidade de um diálogo mais fluido e construtivo sobre os temas de desenvolvimento, direitos humanos e migração", afirmou Lugo. O líder paraguaio espera que a vitória do democrata possa melhorar também as condições de vida dos cidadãos latinos que vivem nos Estados Unidos e reorientar a política de migração do país.

Tabaré Vázquez, presidente do Uruguai:

Vázquez ressaltou que o que o governo democrata conseguir "será bom para os americanos e os cidadãos do mundo". O líder uruguaio desejou "o maior dos êxitos" a Barack Obama e também pediu uma melhor relação bilateral, com o aprofundamento do intercâmbio comercial: "Nossos cumprimentos" a Obama pela "estupenda jornada cívica vivida pelo povo-irmão dos Estados Unidos". Primeiro socialista no poder no Uruguai, ele disse que o Uruguai seguirá "na mesma linha" com Washington, com o objetivo de "melhorar o relacionamento, o intercâmbio cultural e científico e também melhorar o intercâmbio comercial".

Michelle Bachelet, presidente do Chile:

A chefe de Estado celebrou a eleição do primeiro presidente negro dos EUA. Para a líder chilena, as principais preocupações do democrata são "as mesmas do Chile": a justiça social e a igualdade de oportunidades. A presidente chilena afirmou que a eleição do senador de Illinois é "um momento histórico", enquanto o mundo atravessa sérias dificuldades no âmbito econômico, energético e alimentar. "Toda a comunidade internacional precisa de novas soluções e uma preocupação especial pelos mais desprotegidos, e estou certa de que Barack Obama é a expressão dos sonhos de toda uma nação por um futuro melhor e mais cheio de esperança", afirmou.

Angela Merkel, primeira-ministra alemã:

Merkel congratulou o novo presidente dizendo estar convencida que a cooperação entre os Estados Unidos e a Europa será "estreita e marcada pela confiança mútua". Já o ministro das Relações Exteriores da Alemanha, Frank-Walter Steinmeier, disse que com Obama os americanos elegeram também uma mudança na política externa, e que as relações com os Estados Unidos deverão melhorar.

Presidente da França, Nicolas Sarkozy:

Ele parabenizou o democrata por sua "vitória brilhante" nas eleições e ressaltou que o resultado gera uma imensa esperança para a França, Europa e o resto do mundo. Sarkozy falou com o presidente eleito sobre sua conquista, mudança e otimismo, segundo um comunicado emitido pelo governo.

Primeiro-ministro britânico, Gordon Brown:

"Gostaria de oferecer minhas sinceras felicitações Barack Obama por sua eleição para a presidência dos Estados Unidos", afirma Brown em um comunicado. "As relações entre Estados Unidos e o Reino Unido são vitais para nossa prosperidade e nossa segurança (...). Barack Obama fez uma campanha inspiradora e espalhou uma grande energia política com seus valores progressistas e visão de futuro", acrescentou.

Primeiro-ministro da Itália, Silvio Berlusconi:

Um dos mais fortes aliados do presidente George W. Bush, o primeiro-ministro Silvio Berlusconi parabenizou Barack Obama, afirmando que a parceria entre os americanos e a Itália será a mesma: "A colaboração com os Estados Unidos, país da coragem e da liberdade, continuará assim como tem sido nos últimos anos com o sentimento de uma gratidão sempre viva em nós", disse ele.

Ban Ki-moon, secretário-geral da ONU:

Para Ki-moon, a eleição do democrata Barack Obama à Casa Branca oferece ao mundo uma "oportunidade histórica para iniciar uma era de multilateralismo renovado", no qual desempenharão um papel fundamental "as relações entre os EUA e as Nações Unidas". O secretário-geral da ONU afirmou ter "acompanhado de perto e com grande interesse a campanha eleitoral dos EUA", e disse ter ficado impressionado com alguns conceitos "expressados com eloqüência pelo candidato (democrata)". A ONU vê com interesse a vontade de Obama de dialogar com todos os líderes do mundo, mesmo com aqueles mais controversos.

Primeira-ministra da Nova Zelândia, Helen Clark:

Ela também felicitou o democrata, comentando que o candidato chega à Casa Branca em meio a "uma difícil conjuntura". A trabalhista Helen, que no próximo sábado tentará a reeleição nas urnas, parabenizou a vitória do Partido Democrata nos EUA e disse que a Nova Zelândia quer trabalhar com o Governo Obama.

"Existem muitos desafios no âmbito internacional, incluindo a crise financeira e o aquecimento global. Esperamos trabalhar de perto com o presidente eleito e sua equipe para superar isso."

Presidente do Afeganistão, Amid Karzai:

"Eu aplaudo o povo americano por sua grande decisão e espero que a nova administração dos Estados Unidos da América e a grande manifestação de preocupação com os seres humanos e a falta de preocupação com a questão de raça e cor ao eleger um presidente contribuam para trazer os mesmos valores ao resto do mundo mais cedo ou mais tarde. Eu aplaudo o povo americano uma vez mais e espero que essa eleição e a chegada do presidente Obama tragam paz ao Afeganistão, vida ao Afeganistão e prosperidade para o povo afegão e o resto do mundo."

Presidente da Comissão Européia, José Manuel Durao Barroso:

"Nós precisamos transformar a atual crise em uma nova oportunidade. Nós precisamos de um novo acordo para um novo mundo. Eu sinceramente espero que com a liderança do presidente Obama, os Estados Unidos da América juntem forças com a Europa para levar a esse novo acordo. Pelo bem de nossas sociedades, pelo bem do mundo."

Presidente do Quênia, Mwai Kibaki:

"Nós o povo do Quênia estamos imensamente orgulhosos de suas raízes quenianas. Sua vitória não é somente uma inspiração para milhões de pessoas em todo o mundo, mas tem um eco especial para nós aqui no Quênia."

Primeiro-ministro japonês, Taro Aso:

"À medida que o mundo enfrenta muitas dificuldades, estou seguro que os Estados Unidos, sob a excelente liderança do presidente eleito Obama, irão avançar ainda mais e ao mesmo tempo cooperar com a comunidade internacional. "A aliança nipo-americana é chave para a diplomacia japonesa e é a base para a paz e a estabilidade da região Ásia-Pacífico. Com o presidente eleito Obama, eu estreitarei a aliança EUA-Japão ainda mais e trabalharei para resolver as questões globais como a economia mundial, o terror e o meio ambiente."

Presidente da África do Sul, Kgalema Mothlanthe:

"A África, que hoje sente-se orgulhosa de sua façanha, só pode almejar uma relação de trabalho frutífera com você em nível bilateral e multilateral no nosso empenho para criar um mundo melhor para todos os que vivem nele. "Nós expressamos esperança que a pobreza e o subdesenvolvimento na África, que continua sendo um desafio para a humanidade, continuará recebendo atenção maior na nova administração."

Primeiro-ministro do Canadá, Stephen Harper:

"Eu estou ansioso para encontrar-me com o presidente eleito, de modo que possamos continuar a estreitar os laços especiais que existem entre o Canadá e os Estados Unidos. "Nas semanas e meses à frente, autoridades e diplomatas canadenses estarão trabalhando próximo a membros da equipe de transição do presidente eleito Obama. Ministros do nosso governo estão ansiosos por construir uma forte relação de trabalho com seus parceiros em um novo gabinete de Obama."

Embaixador Paquistanês em Washington:

"O presidente (Asif Ali) Zardari expressou esperança que as relações entre os Estados Unidos e o Paquistão sejam intensificadas sob a nova liderança americana que recebeu seu mandato popular nas eleições de terça-feira. "

Assine O Globo e receba todo o conteúdo do jornal na sua casa

*IGREJA PRESBITERIANA DE COPACABANA - IPC

Entre Cordeiros e Lobos

2008-10-24T05:24:00.000-07:00

Lucas 10: 3 - Ide; eis que vos envio como cordeiros ao meio de lobos.

Neste contexto, Jesus envia os discípulos pelo caminho, para que eles pudessem experimentar o que é seguir o Cristo, o que é Nele se espelhar.
Eles seguiram suas pegadas; se foram de par em par para ensinar, curar, amar, zelar por aqueles que necessitavam e combater as injustiças deste mundo.
Tarefas bem complexas, não? Foi lhes dado “poder” para tanto. Dizemos que o Senhor capacita os trabalhadores para a sua seara.
Os cordeiros tem seus nomes guardados, e os lobos?
Alguém já parou para pensar o que significa ser um cordeiro em meio aos lobos? Alguém já se perguntou como e por que os discípulos foram, sem temor, por onde Jesus os enviou?
Apenas um versículo suscita tantas e tão importantes perguntas.
Somos cordeiros ou lobos?

No espelho meus olhos são cordeiros, mas muito de lobo resta em mim...
Nos meus olhos de espelho seus olhos são dois lobos, embora você deva ter muito de cordeiro... quem sabe?
Eu não sei, apenas leio nas entrelinhas ou nas linhas descaradas dos seus versos, as dores, mordidas de caninos que eu dispenso. Eu disse e repito, não quero as dores que me são impingidas, já tenho minha história. No céu eu deixo os balões coloridos das ilusões insensatas e abraço os sonhos de amor e as perspectivas de uma trajetória comum de entrega...
Eu sei o que eu quero! Vou como cordeiro em meio aos lobos porque sei a quem sirvo. Vou como cordeiro mesmo sabendo que não sou e nem posso ser perfeita. Vou como cordeiro porque sei que internamente, transformações se processam continuamente...
Não passo cheques em branco ou entrego minha vida nas mãos de outros.
Minhas palavras são minhas e cada uma delas eu peso e penso, faço escolhas todos os dias, e a cada dia escolho ser feliz.
Um dia alguém me disse que meu silêncio era como uma bofetada.
Meu silêncio é apenas uma pausa, um ponto de reflexão, eu nunca quis agredir com o meu calar. Na verdade, acho que justo ao contrário, para não agredir eu calo. E como já disse em outros textos meus, rumino idéias, as faço voar sobre a minha cabeça e vou coletando palavras para expressar o que sinto.
Desejo ser verdadeira, sem me incomodar com as suas mentiras.
Assim sigo o sol nos dias de luz e a lua, nas noites em que conto meus amores... imaginando a dor de quem a si mesmo se chama de “cafajeste”.

PS: Verbete, cafajeste – pessoa a quem não se presta importância; indivíduo sem nobreza de sentimentos, com má-formação de caráter, em quem não se pode confiar, velhaco e por aí vai (Dicionário HOUAISS, 2004, p.558).

*****O Senhor cuida de seus cordeiros e os ama, os fortalece e os coloca em meio aos lobos para que estes saibam da Glória do Cordeiro de Deus.

Vestígios de mim

2008-10-12T11:36:00.000-07:00

Eu sou clara como água cristalina.
Sou turva como água barrenta que se avoluma em dias de muita chuva.
Clara&turva, como saber quem eu sou?
O caminho que faço ao caminhar deixa vestígios de mim. Você deseja saber quem eu sou?
Atenção... preste atenção aos meus detalhes: a roupa que deixo pela casa quando chego do trabalho, o banho demorado, os meus pequenos prazeres, aos meus restos de comida, ao brilho dos meus olhos, ao som que eu escuto, a minha janela que se abre aos verdes e azuis de cada dia, atenção ao que eu escondo todos os dias!
Você deseja mesmo saber quem sou?
Procure meus sinais, os meus rastros em minha poesia.
Ali, para lá do que eu sou está transcrito... um conjunto de ME-TA-FO-RAS, mais que tudo – BÚSSOLA DE MIM apontando meus múltiplos destinos, minhas crenças, meus princípios, meu corpo que arde, minha boca que pede sempre um doce fruto.
Costumo dançar nos telhados e adoro os ventos, sou uma força da NATUREZA.
Mas tenho cá meus defeitos, costumo sonhar com alguém que tente saber quem eu sou através do meu coração. E, quem lê corações ? Fernando Pessoa mesmo diz que o poeta é um fingidor! permitam-me, humildemente, discordar pois, vejo poemas e versos como diálogos internos ou mesmo como diálogos com o mundo, com o outro.
Bússola de mim é minha poesia, volto a afirmar... neste conjunto de versos, rimas, palavras, disritmias pode-se ver a picada que abri em meio a toda esta selva de escolhas.
Dentro de mim um canto para cada coisa: uma lua, um sol, um mar e muito mais, um eu, um você, um nós.
Quando estou triste – canto.
Quando estou alegre – mergulho nas águas do mar sem fazer questão de voltar.
Quem eu sou? Não é fácil saber. É mesmo difícil conhecer alguém. Quando amamos aí sim tentamos. Se amarmos muito, consideramos a possibilidade de sermos diferentes e melhores, simplesmente, porque o amor nos preenche de tal forma, que modifica tudo.
Desta forma posso concluir que é preci-necessário (expressão dos Novos Baianos), AMAR – para se ter coragem de juntar vestígios e pedir a Deus para ser capaz de ler este pergaminho, este enorme livro que é cada um de nós.

(*) Inspirado na música "Rastros" de Delayne Brasil e Laura Esteves.

Intimidade entre Estranhos

2008-09-24T10:43:00.000-07:00

Caminhando por Copacabana, em plena quarta-feira, em um raro momento de folga, dei de cara com um cartaz do último CD do Frejat cujo título era justamente este: Intimidade entre Estranhos.
Fui pagar contas, almoçar, bater perna, e nada daquelas palavras saírem da minha cabeça - eu as processava interiormente.
Na verdade isto é quase automático em mim, quando capto algo de forma consciente, o que faço é ruminar e buscar no meu inconsciente alguma coisa que me incomoda e me faz refletir, sentir e finalmente re-processar, racionalizar, elaborar um discurso.
Deixei, portanto, minha mente livre para livres associações.
A primeira coisa que pensei foi em minha “síndrome”, na verdade eu é que a chamo assim, estou me referindo a minha hipermetropia. Alguém sabe o que é hipermetropia? Eu tenho uma visão bem particular do assunto, um conceito próprio, trata-se da “arte de não ver o mundo de muito perto”, por isto se faz necessário um anteparo: as lentes, os óculos.
A segunda questão que me coloquei foi a seguinte: quem é o estranho? quem é o próximo?
Fui atrás então de uma definição para estas questões. Segundo o Dicionário Brasileiro de Língua Portuguesa – O GLOBO, estranho é todo aquele que é de outro lugar, o estrangeiro, o esquisito, o misterioso, o desconhecido. De forma análoga, o próximo é aquele que está perto, o contíguo, o chegado ou o conjunto de todos os homens – o amor ao próximo.
Portanto, juntando A + B, concluí de forma aleatória, que para mim o estranho é na verdade o meu próximo, por mais que tudo isto pareça contraditório.
E a intimidade? Eis aí mais uma incoerência, a intimidade pressupõe dedicação, afeição, é aquilo que está muito no interior, na profundidade do ser, refere-se a algo a que se está muito ligado.
E tudo fica bem mais interessante! Controvérsias a parte, eis um momento muito particular, volto a refletir: como amar alguém com quem nunca se esteve frente a frente, como sentir tanto desejo por uma pessoa que a gente nem conhece, porque se dar ao trabalho de imaginar seu olhar ou a sua risada clara?
Penso, é tão simples classificar tudo que sinto como uma fantasia, como um defeito perfeccionista? Mais uma conclusão: é muito mais fácil desejar quem não está perto da gente, porém, nem isto é mesmo conclusivo.
Outra coisa é amar o cotidiano, o previsível, aquele que está ao nosso lado, o que está perto (apesar de nossos óculos), mas ainda me intriga a intimidade. Não se trata aqui da proximidade, do calor, dos corpos. Na verdade falo de interesses, de sensibilidades, de delicadezas... de partilhar sonhos, cheiros, ares e palavras. De uma sensualidade declarada, expressa, sem lugares comuns ou vulgaridades. Como e porque ter e sentir tudo isto por alguém que está a léguas de distância? Não seria muito mais simples e óbvio ter toda esta intimidade com quem partilhamos nossas vidas?
Na verdade já deu para compreender que não consegui fechar nenhuma destas questões com conclusões racionais. Talvez porque não seja racional mesmo e se refira tão somente a sentimentos muito íntimos e talvez provenientes (muito provavelmente!) da minha história de vida.
Apenas sei que me engano ou realmente amo alguém que está fora do meu controle e que, portanto, também não me pode controlar. Ou talvez eu goste deste jogo sedutor e misterioso de estabelecer uma intimidade cada vez maior e mais profunda com um estranho. Ou quem sabe, ainda, trata-se apenas de uma dificuldade concreta de estabelecer relações de confiança com as pessoas que estão ao meu lado ou mesmo, um problema de difícil solução, mas não uma impossibilidade de me sentir desejada e amada por aquele que me diz (apesar das suas limitações), todos os dias que me ama e se preocupa comigo, que é doce e sem jeito, porque afinal de contas e isto eu posso dizer de cadeira: ninguém é perfeito!

Refletindo sobre o Amor

2008-09-23T06:05:00.000-07:00

O amor, este sentimento tão louco que cria arco-íris em pleno sol, que faz tudo ficar iluminado, que não necessita de afirmações e que não dispensa nenhuma delas!
Amores muitos, de vários gêneros, o Amor de Deus por nós, o amor da gente pelos que sofrem, o amor dos amantes apaixonados, o amor dos amantes enamorados, o amor que move o mundo e nos diz que somos raça humana e humanamente possíveis.
O amor que eu sinto por ti nestas minhas declarações inseguras e sem jeito... o amor que sinto por ti neste meu descarado apelo para que me confirmes o que sentes. Tudo isto misturado com certezas e medos! rsrsrsrs... que bom que a primavera chegou e com ela o sol tímido mas gostoso, que bom que tudo floresce, em mim e em você - em nós.
Quero te ver, olhar nos teus olhos e reconhecer o seu brilho, a luz destes dias, o reflexo verde do mar esmeralda - Copacabana.
Quero a tua boca, desejo o teu sorriso luzindo meus dias, depois de muitos e doces beijos, depois de muitos e vorazes beijos... rsrsrs...
O amor é para sempre, nele não há receita ou garantia, mas o que se pode viver deve ser feito com paixão ardida, com ternura e carinho, com palavras e versos, sem nenhum pudor, por quê? Porque é amor, ora!
Então o leitor poderá me questionar: e a nossa responsabilidade? Pois assim eu respondo, sejamos responsáveis por este sentimento que nos alimenta os sonhos, sejamos responsáveis por nossos desejos, sejamos responsáveis um pelo outro através do nosso carinho e cuidados - porque tudo isto o amor exige.
E ainda cabe mais um questionamento, paixão e amor não são diferentes?
Eu digo não - ame com paixão, mas nunca esquecendo de quem você é, você é um e único, ande lado a lado com seu amor, de braços dados, de mãos dadas, o caminho é feito junto. Deixe que os corpos se entrelacem, aceite as diferenças e ame a si mesmo, afinal o importante é manter a mente certa, a espinha ereta e o coração em Cristo, e teremos e poderemos viver a libertadora visão do amor por todos os séculos e séculos. Amém

Marlon Brando?

2008-09-14T14:51:00.000-07:00

Eu sei que a princípio ninguém vai entender nada.

Por que falar sobre Marlon Brando? O que interessa isto?
Eu vou explicar, não sei se as minhas leitoras vão confirmar,
mas revendo fotos antigas dos filmes holiwodianos, dei de cara
com este ícone da fantasia feminina. Representação da rebeldia,
do inconformismo e da beleza bruta e masculina, tão aterradora
como também tão sedutora.

Um homem solitário abre seu caminho pelas rodovias americanas,
tentando ser livre, tentando desesperadamente se libertar do
sonho americano, do seu estilo de vida opressor, superficial e
alienado.

Bom, esta é a minha versão de Brando, tão lindo! Mas que aos poucos
foi se deformando, envelhecendo, engordando e mesmo assim, consegue
encantar e fazer suspirar as mulheres com seu papel em Don Juan deMarco, em 1995. Já não queria mais o papel de galã, nem os troféus da Academia, engajado, lutava pelas minorias em seu país.

"Só estou no cinema por dinheiro, nenhuma outra profissão paga tão bem!", só Brando poderia fazer uma declaração destas e arcar com toda a responsabilidade por seus atos e palavras.

Característicos de Marlon Brando são os filmes como Queimada e Apocalypse Now, neles eu vejo um ator em toda a sua maturidade, magnético, forte e revelador. Como em o Último Tango em Paris, em que domina a tela do início ao fim com seu personagem angustiado que procura a morte sufocado pela culpa e pelo desamor.

Não há como negar sua presença forte, marcante, sexy e masculina, em todos os papéis que fez.

Por que falar de Marlon Brando? Porque não existe mais graça no cinema americano e nele quase não há ousadia, novidade ou grandes atores que apenas com sua presença, preencham as telonas nossas de cada dia.

A cidade e suas cruzes

2008-08-24T11:06:00.000-07:00

É, nas cidades muitas cruzes, não só da violência cotidiana, como também da hipocrisia.

E, nesse momento pré-eleitoral, as cruzes se multiplicam! Vou esclarecer: eu me refiro aos cartazes, santinhos, e a propaganda eleitoral gratuita nas televisões e rádios.

Muita gente pode acreditar, sinceramente, que este é um momento privilegiado para participar da vida nacional, escolhendo nossos representantes e tudo mais, entretanto, depois de observar as promessas, a gritaria apaixonada, a falta de política concreta e a felicidade de todas as pessoas que aparecem nos comerciais dos candidatos dá para dizer: está cada vez pior e não há um só que preste entre aqueles que seguram criancinhas e apertam as mãos de transeuntes que, absolutamente, eles não conhecem!

São cruzes... espalhadas por toda a cidade do Rio de Janeiro, por todo o país – nada mudou, apenas temos uma maior superficialidade, tanto nas propostas dos supostos candidatos como nas discussões entre os populares. O fato de considerarmos todos os políticos como “farinha de um mesmo saco”, provocou um grande desinteresse nestas polêmicas permitindo uma crença em que deve se votar em quem roube menos e, como estamos em período de eleições municipais, naquele que representa nosso bairro ou que foi indicado por um amigo que deste candidato conquistou favores.

No Rio de Janeiro, existe miséria e fome, mas todos sabem disto, afinal este é um produto brasileiro. Esta cidade sem autoridade se divide entre ladrões de todas as espécies e traficantes, e a população, que vive à mercê do que há de pior em termos de marginália. E, não apenas isto, depende de um setor de saúde falido, de um sistema educacional distante da realidade das crianças e dos seus pais; não há uma política de moradia ou de saneamento básico, não foi feita uma reforma agrária e parece que vivemos em priscas eras quando se fala de sistemas agrícolas.

Li um artigo do Boff chamado - Economia de Revolução?, logo no princípio do texto temos:
En las negociaciones de la ronda de Doha sobre comercio internacional se ha notado algo cruel. Mientras los países ricos se negaban a disminuir los subsidios agrícolas y a modificar otros renglones de la agenda comercial para preservar su alto nivel de consumo, otros luchaban, desesperadamente, para garantizar la supervivencia de sus pueblos.

Leonardo Boff descreve em seu texto a luta entre forças discrepantes, tanto internas como externas que forjam a miséria e a fome nas populações dos países mais carentes.

O autor nos assevera que só existe uma maneira de resolver este impasse:
La solución se encuentra en las manos de aquellos que en el mundo entero garantizan gran parte del suministro alimentario: la agricultura familiar y las pequeñas cooperativas populares. La agricultura familiar en Brasil representa el 70% de los alimentos que llegan a la mesa. Es responsable del 67% del fríjol, del 89% de la mandioca, del 70% de los pollos, del 60% de los cerdos, del 56% de los lácteos, del 69% de la lechuga y del 75% de la cebolla. Estos pequeños agricultores, articulados entre sí y también a nivel internacional, deben formular las políticas de producción, privilegiar los mercados locales y regionales, y mantener bajo vigilancia los mercados mundiales, para inhibir la especulación e impedir la formación de oligopolios.

Diante do que nos pode parece óbvio, pois como podemos ver, as soluções existem, o que dizer do nível de propostas e soluções maquinadas por nossos candidatos municipais? Como encarar o horário eleitoral, os sorrisos, as criancinhas felizes e nossos renovados heróis nacionais, que pretendem lançar pó de arroz e água de cheiro por toda a cidade para que suas famílias possam passear em seus carrões sem sentirem o fedor que lhes sai da própria boca?

Fico pensando de onde deve surgir a primeira chama? A solução dos governos primeiro mundistas é correr para Marte... e a nossa proposta? Como riscar o fósforo? Qual o primeiro dominó a cair? Quem será o agente da mudança? Nós mudamos por dentro, modificamos nosso ser, nossos pensamentos, procuramos por nós e pelos outros. Às vezes tenho muitas dúvidas em como aplicar toda a sensibilidade e o amor que cultivamos na prática.

Talvez tenhamos que pensar mais e juntos, e juntos agirmos, rapidamente, porque se reconhecemos que “o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males;”, podemos dizer também que devemos aprender a fazer o bem e, mais que isto, repreender o opressor e defender o direito de todos os órfãos deste sistema.

Texto de Leonardo Boff extraído do blog http://txanbapayes.blogspot.com/g

Citação final tirada de I Timóteo 6:10
Conclusão baseada em Isaías 1:17

Novo desafio: ¿Quem é contrário a Declaração da ONU dos Direitos dos Povos Indígenas?

2008-07-13T16:52:00.001-07:00

Amigos e amigas de todos os países que visitam este Cântico,
a polêmica sobre a Declaração dos Direitos dos Povos Indígenas
se instalou no Brasil, lançando um novo desafio:

¿Quem é contrário a Declaração da ONU dos Direitos dos Povos Indígenas?

Nações Unidas 13 de setembro de 2007...

Sexagésimo período de sessões
Tema 68 do Programa
Informe do Conselho de Direitos Humanos

Alemanha, Bélgica, Bolívia, Costa Rica, Cuba, Dinamarca, Equador, Eslovênia, Espanha, Estônia, Finlândia, Grécia, Guatemala, Hungria, Letônia, Nicarágua, Peru, Portugal e República Dominicana: Projeto de Resolução

DECLARAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS SOBRE OS DIREITOS DOS POVOS INDÍGENAS.

A Assembléia Geral:

Guiada pelos propósitos e princípios da Carta das Nações Unidas, e a boa fé no cumprimento das obrigações assumidas pelos Estados de acordo com a Carta.

Afirmando que os povos indígenas são iguais a todos os demais povos e reconhecendo ao mesmo tempo o direito de todos os povos a ser diferentes, a considerar-se a si mesmos diferentes e a ser respeitados como tais.

Afirmando também que todos os povos contribuem na diversidade e riqueza das civilizações e culturas, que constituem o patrimônio comum da humanidade.

Afirmando que todas as doutrinas, políticas e práticas baseadas na superioridade de determinados povos ou pessoas, ou que a propaguem, adicionando razões de origem nacional ou diferenças raciais, religiosas, étnica ou culturais racistas, cientificamente falsas, juridicamente inválidas, moralmente condenáveis e socialmente injustas.

Reafirmando também que no exercício de seus direitos, os povos indígenas devem estar livres de toda a forma de discriminação.

Preocupada pelo fato de que os povos indígenas tenham sofrido injustiças históricas como resultado, entre outras coisas, da colonização e inalienação de suas terras, territórios e recursos impedindo-os de exercerem em particular seus direitos ao desenvolvimento em conformidade com suas próprias necessidades e interesses.

Reconhecendo a urgente necessidade de respeitar e promover os direitos intrínsecos dos povos indígenas, que derivam de suas próprias estruturas políticas, econômicas e sociais e de suas culturas, de suas tradições espirituais, de sua história e concepção de vida, especialmente os direitos às terras, territórios e recursos.

Reconhecendo, sobretudo a urgente necessidade de respeitar e promover os direitos dos povos indígenas assegurados em tratados, acordos e outros pactos construtivos com os Estados.

Celebrando que os povos indígenas estejam se organizando para promover seu desenvolvimento político, econômico, social e cultural, com o objetivo de pôr fim a todas as formas de discriminação e opressão onde quer que ocorram.

Convicto que o controle pelos povos indígenas dos acontecimentos que os afetam, a eles e suas terras, territórios e recursos os permitirão manter e reforçar as suas instituições, culturas e tradições e promover seu desenvolvimento de acordo com as suas aspirações e necessidades.

Reconhecendo também que o respeito dos conhecimentos, das culturas e das práticas tradicionais indígenas contribuem para o desenvolvimento sustentável e eqüitativo e o ordenamento adequado ao meio ambiente.

Destacando a contribuição da desmilitarização das terras e territórios dos povos indígenas para a paz, o progresso e o desenvolvimento econômico e social, a compreensão e as relações de amizade entre as nações e os povos do mundo.

Reconhecendo em particular, o direito das famílias e comunidades indígenas em seguir compartindo a responsabilidade pela criança, a formação, a educação e o bem estar de seus filhos, em coordenação com os direitos da criança.

Considerando que os direitos firmados nos tratados, acordos e soluções construtivas entre os Estados e os povos indígenas são, em algumas situações, objeto de preocupação, interesse, responsabilidade e caráter internacionais.

Considerando também que os tratados, acordos e demais soluções construtivas, e as relações que estes representam, servem de base para o fortalecimento das associações entre os povos indígenas e os Estados.

Reconhecendo que a Carta das Nações Unidas, o Pacto Internacional de Direitos Econômicos, Sociais e Culturais e o Pacto Internacional de Direitos Civis e políticos, Assim como a Declaração de Viena e o programa de Ação, afirmam a importância fundamental do direito de todos os povos, à livre determinação, em virtude da qual estes decidem livremente sua condição política e perseguem livremente seu desenvolvimento econômico, social e cultural.

Tendo presente que nada do contido na presente Declaração, poderá utilizar-se para negar a nenhum povo seu direito à livre determinação exercido em conformidade com o direito internacional.

Convencida de que o reconhecimento dos direitos dos povos na presente Declaração fomentará relações harmoniosas e de cooperação entre o Estado e os povos indígenas, baseadas em princípios da justiça, da democracia, do respeito aos direitos humanos, à não discriminação e à boa fé.

Incentivando os Estados ao cumprimento e aplicação eficazes de todas as suas obrigações, no que se refere aos povos indígenas e que determinam os instrumentos internacionais, em particular os relativos aos Direitos Humanos na consulta e cooperação com os povos interessados.

Sublinhando que corresponde às Nações Unidas, desempenhar um papel importante e contínuo de promoção e proteção dos direitos dos povos indígenas.

Considerando que a presente Declaração constitui um novo e importante passo para o reconhecimento, a promoção e a proteção dos direitos e das liberdades dos Povos Indígenas e no desenvolvimento de atividades pertinentes do sistemas da Nações Unidas nesta esfera.

Reconhecendo e reafirmando, que as pessoas indígenas têm direitos sem discriminação a todos os direitos humanos reconhecidos no direito internacional, e que os povos indígenas possuem direitos coletivos, que são indispensáveis à sua existência, bem estar e desenvolvimento integral, enquanto povos.
Reconhecendo também que a situação dos Povos Indígenas varia de região a região e de país a país, e que o significado das particularidades nacionais e regionais e a diversidade dos antecedentes históricos e culturais se deveriam tomar em consideração,

Proclama solenemente a seguinte Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas como ideal comum, que se deva perseguir em espírito de solidariedade e respeito mútuo:

Artigo 1
Os indígenas têm direito, como povos ou como pessoas, ao desfrute pleno de todos os direitos humanos e liberdades fundamentais reconhecidos pela Carta das Nações Unidas, pela Declaração Universal de Direitos Humanos e o direito internacional relativo aos direitos humanos.

Artigo 2
Os povos e as pessoas indígenas são livres e iguais a todos os demais povos e pessoas e têm o direito a não ser objeto de nenhuma discriminação no exercício de seus direitos fundado, em particular, em sua origem ou identidade indígena.

Artigo 3
Os povos indígenas têm direito à livre determinação. Em virtude desse direito, determinam livremente a sua condição política e perseguem livremente seu desenvolvimento econômico, social e cultural.

Artigo 4
Os povos indígenas no exercício do seu direito a livre determinação, têm direito à autonomia ou ao auto-governo nas questões relacionadas com seus assuntos internos e locais, assim como os meios para financiar suas funções autônomas.

Artigo 5
Os povos indígenas têm direito a conservar e reforçar suas próprias instituições políticas, jurídicas, econômicas, sociais e culturais, mantendo por sua vez, seus direitos em participar plenamente, se o desejam, na vida política, econômica, social e cultural do Estado.

Artigo 6
Toda a pessoa indígena tem direito a uma nacionalidade.

Artigo 7
1. As pessoas indígenas têm direito à vida, à integridade física e mental, à liberdade e a segurança da pessoa.
2. Os povos indígenas têm o direito coletivo de viver em liberdade, paz e segurança como povos distintos e não serão submetidos a nenhum ato de genocídio nem a outro ato de violência, incluindo a remoção forçada de um grupo para outro
.
Artigo 8
1. Os povos e as pessoas indígenas têm o direito a não sofrer da assimilação forçosa ou a destruição de sua cultura.
2. Os Estados estabelecerão mecanismos efetivos para a prevenção e o ressarcimento de:
a) todo ato que tenha por objeto ou conseqüência privá-los de sua integridade como povos distintos ou de seus valores culturais, ou sua identidade étnica.
b) Todo o ato que tenha por objeto ou conseqüência alienar-lhes suas terras ou recursos.
c) Toda forma de transferência forçada da população, que tenha por objetivo ou conseqüência a violação e o menosprezo de qualquer de seus direitos.
d) toda a forma de assimilação e integração forçada.
e) Toda a forma de propaganda que tenha com finalidade promover ou incitar a discriminação racial ou étnica dirigida contra eles.

Artigo 9
Os povos e as pessoas indígenas têm direito em pertencer a uma comunidade ou nação indígenas, em conformidade com as tradições e costumes da comunidade, ou nação de que se trate. Não pode resultar nenhuma discriminação de nenhum tipo do exercício desse direito.

Artigo 10
Os povos indígenas não serão retirados pela força de suas terras ou territórios. Não se procederá a nenhuma remoção sem o consentimento livre, prévio e informado, dos povos indígenas interessados, nem sem um acordo prévio sobre uma indenização justa e eqüitativa e, sempre que possível, à opção do regresso.

Artigo 11
1. Os povos indígenas têm direitos a praticar e revitalizar as suas tradições e costumes culturais. Nele inclui o direito em manter, proteger e desenvolver as manifestações passadas, presentes e futuras de suas culturas, como lugares arqueológicos e históricos, utensílios, desenhos, cerimônias, tecnologias, artes visuais e interpretativas e literaturas.
2. Os Estados proporcionarão reparação por meio de mecanismos eficazes, que poderão incluir a restituição estabelecida conjuntamente com os povos indígenas, respeito dos bens culturais, intelectuais, religiosas e espirituais, de que tenham sido privados sem seu consentimento livre, e informação prévia, ou na violação de suas leis, tradições e costumes.

Artigo 12
1. Os povos indígenas têm direitos a manifestar, praticar desenvolver e ensinar suas tradições, costumes e cerimônias espirituais e religiosas, a manter e proteger seus lugares religiosos e culturais e ao acesso a eles privadamente; a utilizar e vigiar seus objetos de culto e a obter a repatriação de seus restos humanos.
2. Os Estados procurarão facilitar o acesso e ou a repatriação de objeto de culto e restos humanos que possuam, mediante mecanismos transparentes e eficazes estabelecido conjuntamente com os povos indígenas interessados.

Artigo 13
1. Os povos indígenas têm direitos a revitalizar, utilizar, fomentar e transmitir às gerações futuras suas histórias, idiomas, tradições orais, filosóficas, sistemas de escrita e literatura, e de atribuir nomes às suas comunidades, lugares e pessoas, e mantê-los.
2. Os povos adotarão medidas eficazes para garantir a proteção desse direito e também para assegurar que os povos indígenas possam entender e fazer-se entender nas atuações políticas, jurídicas e administrativas proporcionando-lhes, quando necessário, serviços de interpretação ou outros meios adequados.

Artigo 14
1. Todos os povos indígenas têm o direito em estabelecer e controlar seus sistemas e instituições docentes que compartilham educação em seus próprios idiomas, em consonância com seus métodos culturais de ensino-aprendizagem.
2. As pessoas indígenas em particular as crianças, têm direito a todos os níveis e formas de educação do Estado sem discriminação.
3. Os Estados adotarão medidas eficazes, junto com os povos indígenas, para que as pessoas indígenas, em particular as crianças, inclusive os que vivem fora de suas comunidade tenham acesso, quando seja possível, a educação em sua própria cultura e no próprio idioma.

Artigo 15
1. Os povos indígenas têm direito a que, a dignidade e diversidade de suas culturas, tradições, histórias e aspirações fiquem devidamente refletidas na educação publica e nos meios de informação pública.
2. Os Estados adotarão medidas eficazes em consulta e cooperação com os povos indígenas interessados, para combater os prejuízos e eliminar a discriminação e promover a tolerância, a compreensão e as boas relações entre os povos indígenas e todos os demais setores da sociedade.

Artigo 16
1. Os povos indígenas têm direito a estabelecer seus próprios meios de informação em seus próprios idiomas e a acessar a todos os demais meios de informação não indígenas sem discriminação alguma.
2. Os Estados adotarão medidas eficazes, para assegurar que os meios de informação estatais reflitam devidamente a diversidade cultural indígena. Os Estados, sem prejuízo da obrigação de assegurar plenamente a liberdade de expressão, deverão incentivar aos meios de comunicação privados a refletir devidamente a diversidade cultural indígena.

Artigo 17
1. As pessoas e os povos indígenas têm direito em desfrutar plenamente de todos os direitos estabelecidos no Direito do Trabalhista Internacional e Nacional aplicável.
2. Os Estados em consulta e cooperação com os povos indígenas tomarão medidas específicas para proteger as crianças indígenas contra a exploração econômica e contra todo trabalho que possa resultar perigoso ou interferir na educação da criança, ou que seja prejudicial para a saúde, ou desenvolvimento físico, mental, espiritual, moral ou social da criança, levando em conta sua especial vulnerabilidade e a importância da educação para a sua realização.
3. As pessoas indígenas têm direitos, a não ser submetidas a condições discriminatórias de trabalho, entre outras coisas, emprego ou salário.

Artigo 18
Os povos indígenas têm direitos, a participar na adoção de decisões em questões que afetem seus direitos, vidas e destinos, através de representantes eleitos por eles, em conformidade com seus próprios procedimentos, assim como manter e desenvolver suas próprias instituições de adoção de decisões.

Artigo 19
Os Estados celebrarão consultas e cooperarão de boa fé, com os povos indígenas interessados, por meio de suas instituições representativas para obter seu consentimento prévio, livre e informado antes de adotar e aplicar medidas legislativas e administrativas que os afetem.

Artigo 20
1. Os povos indígenas têm direitos a manter e desenvolver seus sistemas ou instituições políticas, econômicas e sociais, que lhes assegure a desfrutar de seus próprios meios de subsistência e desenvolvimento e a dedicar-se livremente a todas as suas atividades econômicas tradicionais e de outro tipo.
2. Os povos indígenas despojados de seus meios de subsistência e desenvolvimento, têm direito a uma reparação justa e eqüitativa.

Artigo 21
1. Os povos indígenas têm direito, sem discriminação alguma, ao melhoramento de suas condições econômicas e sociais, entre outras esferas, na educação, o emprego, a capacitação e o aperfeiçoamento profissionais, a habitação, ao saneamento, a saúde e a seguridade social.
2. Os Estados adotarão medidas eficazes e, na execução, medidas especiais para assegurar o melhoramento contínuo de suas condições econômicas e sociais. Prestar-se-á particular atenção aos direitos e necessidades especiais dos anciões, das mulheres, dos jovens, das crianças e das pessoas indígenas com deficiências.

Artigo 22
1. Prestar-se-á particular atenção aos direitos e necessidades especiais dos anciões, das mulheres, dos jovens, das crianças e das pessoas indígenas com deficiências, na aplicação da presente Declaração.
2. Os Estados adotarão medidas, em conjunto com os povos indígenas, a fim de assegurar que as mulheres e as crianças indígenas gozam de proteção e garantias plenas contra todas as formas de violência e discriminação.

Artigo 23
Os povos indígenas têm direitos a determinar e a elaborar prioridades e estratégias para o exercício de seu desenvolvimento. Em particular, os povos indígenas têm direitos a participar ativamente na elaboração e determinação dos programas de saúde, moradia e demais programas econômicos e sociais, que os sirvam e, que os possibilitem, a administrar seus programas mediante suas próprias instituições.

Artigo 24
1. Os povos indígenas têm direitos às suas próprias medicinas tradicionais e a manter suas práticas de saúde, incluindo a conservação de suas plantas, animais e minerais de interesses vital, sob o ponto de vista médico. As pessoas indígenas também têm direito ao acesso, sem discriminação alguma, a todos os serviços sociais e de saúde.
2. Os indígenas têm direitos a desfrutar igualmente do maior nível de saúde física e mental. Os Estados tomarão as medidas que sejam necessárias a fim de lograr progressivamente a plena realização deste direito.

Artigo 25
Os povos indígenas têm direito em manter e fortalecer sua própria relação espiritual com as terras, territórios, águas, mares costeiros e outros recursos que tradicionalmente têm possuído ou ocupado e utilizado de outra forma, e a assumir a responsabilidade que a esse propósito lhes incumbem respeito, às gerações vindouras.

Artigo 26
1. Os povos indígenas têm direito as terras, territórios e recursos que tradicionalmente tem possuído ocupado ou de outra forma ocupado ou adquirido.
2. Os povos indígenas têm direitos a possuir, utilizar, desenvolver e controlar as terras, territórios e recursos que possuem em razão da propriedade tradicional, ou outra forma de tradicional de ocupação ou utilização, assim como aqueles que tenham adquirido de outra forma.
3. Os Estados assegurarão o reconhecimento e proteção jurídica dessas terras, territórios e recursos. O referido reconhecimento respeitará devidamente os costumes, as tradições e os sistemas de usufruto da terra dos povos indígenas.

Artigo 27 bis
Os Estados estabelecerão e aplicarão, conjuntamente com os povos indígenas interessados, um processo eqüitativo, independente, imparcial, aberto e transparente, em que nele se reconheçam devidamente as leis, tradições, costumes e sistemas de usufruto da terra dos povos indígenas, para reconhecer e adjudicar os direitos dos povos indígenas em relação às suas terras, territórios e recursos, compreendidos aqueles que tradicionalmente tenham possuído ocupado, ou utilizado de outra forma. Os povos indígenas terão direito de participar neste processo.

Artigo 28
1. Os povos indígenas têm direito à reparação, por meios que podem incluir a restituição ou, quando isso não seja possível, uma indenização justa, imparcial e eqüitativa, pelas terras, territórios e os recursos que tradicionalmente tenham possuído, ocupado ou utilizado de outra forma e que tenham sido confiscados, tomados, ocupados, utilizados ou danificados sem seu consentimento livre, prévio e informado.
2. Exceto quando os povos interessados hajam conveniado livremente em outra coisa, a indenização consistirá em terras, territórios e recursos de igual qualidade, extensão e condição jurídica ou, em uma indenização monetária ou outra reparação adequada.

Artigo 29
1. Os povos indígenas têm direito à conservação e proteção do meio ambiente e da capacidade produtiva de suas terras, territórios e recursos. Os Estados deverão estabelecer e executar programas de assistência aos povos indígenas, para assegurar essa conservação e proteção, sem discriminação alguma.
2. Os Estados adotarão medidas eficazes para garantir que não se armazenem nem eliminem materiais perigosos em suas terras ou territórios dos povos indígenas, sem seu consentimento livre, prévio e informado.
3. Os Estados adotarão medidas eficazes para garantir, segundo seja necessário, que se apliquem devidamente programa de controle, manutenção e restabelecimento da saúde dos povos indígenas, afetados por esses materiais; programas que serão elaborados e executados por esses povos.

Artigo 30
1. Não se desenvolverão atividades militares nas terras ou territórios dos povos indígenas, a menos que o justifique uma razão de interesse público pertinente, ou que o aceitem ou solicitem livremente os povos indígenas interessados.
2. Os Estado celebrarão consultas eficazes com os povos indígenas interessados, para os procedimentos apropriados e em particular por meio de suas instituições representativas, antes de utilizar suas terras ou territórios para atividades militares.

Artigo 31
1. Os povos indígenas têm o direito a manter, controlar, proteger e desenvolver seu patrimônio cultural, seus conhecimentos tradicionais, suas expressões culturais tradicionais e as manifestações de suas ciências, tecnologias, assim como, assim com a de suas ciências, tecnologias e culturas, compreendidos os recursos humanos e genéticos, as sementes, os medicamentos, o conhecimento das propriedades da fauna e flora, as tradições orais, as literaturas, os desenhos, os esportes e jogos tradicionais, e as artes visuais e interpretativas. Também tem direito a manter, controlar, proteger e desenvolver sua propriedade intelectual de seu patrimônio intelectual, seus conhecimentos tradicionais e suas manifestações culturais tradicionais.
2. Conjuntamente com os povos indígenas, os Estados adotarão medidas eficazes para reconhecer e proteger o exercício destes direitos.

Artigo 32
1. Os povos indígenas têm direitos a determinar e elaborar as prioridades e estratégias para o desenvolvimento ou utilização de suas terras ou territórios e outros recursos.
2. Os Estados celebrarão consultas e cooperarão de boa fé com os povos indígenas interessados na condução de suas próprias instituições representativas, a fim de obter seu consentimento livre e informado, antes de aprovar qualquer projeto que afete as suas terras ou territórios e outros recursos, particularmente em relação com o desenvolvimento, a utilização ou a exploração de recursos minerais, hídricos ou de outro tipo.
3. Os Estados estabelecerão mecanismos eficazes para a reparação justa e eqüitativa por essas atividades, e se adotarão medidas adequadas para mitigar suas conseqüências nocivas de ordem ambiental, econômica, social, cultural ou espiritual.

Artigo 33
1. Os povos indígenas têm o direito de determinar sua própria identidade ou pertencimento étnico, conforme seus costumes e tradições, isso não impossibilita o direito das pessoas indígenas em obter a cidadania dos Estados em que vivem.
2. Os povos indígenas têm direito em determinar as estruturas e a eleger a composição de suas instituições em conformidade com seus próprios procedimentos.

Artigo 34
Os povos indígenas têm direitos a promover, desenvolver e manter suas estruturas institucionais e seus próprios costumes, espiritualidade, tradições, procedimentos, práticas e, quando existam, costumes ou sistemas jurídicos, em conformidade com as normas internacionais de direitos humanos.

Artigo 35
Os povos indígenas têm o direito de determinar as responsabilidades dos indivíduos para com as suas comunidades.

Artigo 36
1. Os povos indígenas, em particular os que estão divididos por fronteiras internacionais, têm direito a manter e desenvolver os contatos, as relações e a cooperação, incluídas as atividades de caráter espiritual, cultural, política, econômica e social, com seus próprios membros, assim como outros povos através das fronteiras.
2. Os Estados, em consulta e cooperação com os povos indígenas, adotarão medidas eficazes, para facilitar o exercício e garantir a aplicação deste direito.

Artigo 37
1. Os povos indígenas têm o direito a que os tratados, acordos e outros arranjos construtivos, acordados com os Estados ou seus sucessores, sejam reconhecidos, observados e aplicados segundo seu espírito e propósito originais, e que os Estados acatem e respeitem esses tratados, acordo e outros arranjos construtivos.
2. Nada do assinalado na presente Declaração se interpretará no sentido em que impossibilite ou suprime os direitos dos povos indígenas que figurem nos tratados, acordos e arranjos construtivos.

Artigo 38 Os Estados, em consulta e cooperação com os povos indígenas, adotarão as medidas apropriadas, incluídas medidas legislativas, para alcançar os fins da presente Declaração.

Artigo 39
Os povos indígenas têm direito à assistência financeira e técnica dos Estados por via da cooperação internacional, para o desfrute dos direitos enunciados na presente Declaração.

Artigo 40
Os povos indígenas têm direitos a procedimentos eqüitativos e justos, para o acerto de controvérsias com os Estados ou outras partes e uma pronta decisão sobre essas controvérsias, assim como, uma reparação efetiva para toda a lesão de seus direitos individuais e coletivos. Nessas decisões lavar-se-ão devidamente em consideração os costumes, as tradições, as normas e os sistemas jurídicos dos povos indígenas interessados e as normas internacionais dos direitos humanos.

Artigo 41
Os órgãos e organismos especializados do sistema das Nações Unidas e outras organizações intergovernamentais, contribuirão à plena realização das disposições da presente Declaração mediante a mobilização, entre outras coisas, da cooperação financeira e da assistência técnica. Estabelecer-se-ão os meios para assegurar a participação dos povos indígenas em relação aos assuntos que os afetem.

Artigo 42
As Nações Unidas, seus órgãos, incluindo O Fórum Permanente para as Questões Indígenas e os organismos especializados, em particular a nível local, assim como os Estados, promoverão o respeito e a plena aplicação das disposições da presente Declaração e valerão pela eficácia da presente Declaração.

Artigo 43
Os direitos reconhecidos na presente Declaração constituem as normas mínimas para a sobrevivência, a dignidade e bem estar dos povos indígenas do mundo.

Artigo 44
Todos os direitos e liberdades reconhecidos na presente declaração garantem a igualdade ao homem e à mulher indígenas.

Artigo 45
Nada no contido na presente Declaração interpretar-se-á no sentido de que se limite ou anule os direitos que os povos indígenas têm na atualidade, ou possam adquirir no futuro.

Artigo 46
1. Nada do assinalado na presente Declaração interpretar-se-á no sentido de que se conceda a um Estado, povo, grupo ou pessoa, nenhum direito a participar numa atividade, ou realizar, atos contrários à Carta das Nações Unidas, ou se entenderá no sentido de que autoriza ou fomenta ação alguma encaminhada a violar ou reduzir total ou parcialmente, a integridade territorial ou a unidade política de Estados soberanos e independentes.
2. No exercício dos direitos enunciados na presente Declaração, respeitar-se-ão os direitos humanos e liberdades fundamentais de todos. O exercício dos direitos estabelecidos na presente Declaração, estarão sujeitos exclusivamente às limitações determinadas pela lei e com arranjo às obrigações internacionais em matéria de direitos humanos. Essas limitações, não serão discriminatórias e serão somente as estritamente necessárias para garantir o reconhecimento e respeito devido aos direitos e liberdades dos demais, e para satisfazer as justas exigências de uma sociedade democrática.
3. As disposições enunciadas na presente Declaração interpretar-se-ão como arranjo aos princípios da justiça, da democracia, o respeito aos direitos humanos, da igualdade, à não discriminação, à boa administração pública, e à boa fé.

Na corda bamba

2008-07-07T04:46:00.000-07:00

Na corda bamba

Oi gente amiga que visita o OPINIÃO&ATITUDE, hoje é dia de falar!
Escrever sobre sentimentos de quem vive no Rio de Janeiro, ou mais
que isto, escrever sobre quem vive. Eu vivo, é uma constatação. E,
neste exato momento vivo esta angústia de existir na contra-mão do
mundo. Minha casa tem uma bela vista para o morro do Leme (ainda não
favelizado), hoje é segunda-feira e o final de semana passou muito
rápido, então é dia de começar a semana, trabalhar, agir, ter opinião
e atitude. Mas porque será que eu sinto esta angústia, esta opressão
no peito e quase não consigo ver o céu azul e sentir a brisa gostosa
e fria que está a minha volta?
Na minha casa a quietude, a cama nova
e o colchão gostoso, e mais, o edredon e o friozinho das manhãs de
inverno... foi muito difícil sair da cama hoje. Fazer a marmita, tomar
café, o banho, escolher a roupa e pegar o elevador.
Foi um choque,
abrir o portão do edifício e ouvir o barulho - que me pareceu ensurdecedor
da Rua Barata Ribeiro. Isto é a realidade? Carros, muita gente e mais
carros e muita, muita gente. Começou a me dar aquele friozinho na barriga,
sabe? Vocês conhecem esta sensação? Pensei que fosse cair na rua mesmo.
Ando muito estressada, tenho dores de cabeça permanentes que me causam
uma irritação profunda... minhas mãos estão geladas, é hora do remedinho?
Da salvaguarda, do SOS?
Preferi não, preferi chegar no meu trabalho cedo
como o fiz e escrever, falar um pouco desta sensação de estar na corda
bamba. Sei que estas coisas não acontecem apenas comigo, mas como é
difícil! Nestas horas sei o quanto preciso da terapia, o quanto isto
me tranquiliza e dá forças para seguir e o quanto é fundamental CRER.
Crer num DEUS VIVO, de gente viva, que está sempre presente, se manifesta
e se mostra, ser grata me salva, embora, me falte saber descansar no seu
colo como uma criança, ainda preciso aprender a me deixar, me entregar...
de corpo, alma e coração abertos. Ainda sou muito tensa e responsável e
culpada. Sabe, falar de mim tão abertamente me causa uma certa estranheza
mas é bom, quase acolhedor. Por estranho que parece é meu cuidado,
meu trato para comigo mesma, é o meu jeito de me confessar humana, no melhor
sentido da humanidade, bem pertinho de Deus, bem juntinho das pessoas.
Com todo amor, Cynthia

SEXTA-FEIRA, 13

2008-06-07T19:19:00.000-07:00

Toda a quinta-feira, 12 precede uma sexta-feira, 13.
Isto parece óbvio? Entretanto, nas quintas-feiras, coincidentemente, dias 12, temos nas diversas mídias: entrevistas com populares, consulta aos ocultistas, esotéricos, pais-de-santo etc, empenhados em manter místicas as sextas-feiras, 13.
Enfim, dias como estes são marcados pela sorte ou pelo azar? Existe a sorte ou o azar?
Esta temática tão profunda quanto fundamental para a existência do humano universo, demonstra, de forma cabal, que toda a sexta-feira, 13 é um dia canhestro mesmo, se não vejamos:
Primeiramente, temos que aturar essa invariável excitação e exacerbação da mídia em todos os meses que tal coincidência se faz presente;
Em segundo lugar, temos que suportar as produções cinematográficas boçais sobre o tema. Vide a película (de nome sugestivo!), “Sexta-feira 13”, que vendeu (e ainda vende) uma série interminável de JAISONS e filmes trashes do gênero.
As mesmas cenas se repetem ano após ano, no entanto, algo em mim, neste ano da graça de 2007, despertou para este fato, tão absurdo, a ponto de fazer com que escreva esta crônica. Talvez o acúmulo ou o vazio do conteúdo deste tipo de matérias, sei lá eu!
Sei que como em todos os outros dias, nas sextas-feiras 13, as pessoas acordam, tomam café, o seu banho, se vestem, dão um beijo no cachorro e vão para o trabalho, escola, curso ou o que quer que seja.
A noite voltam cansadas, atiram as roupas pelo chão da casa, tomam banho, comem, dão uns beijos na boca (nem que seja do cachorro), dormem e no dia seguinte: É SÁBADO!
Tudo construído independente daquilo que está fora de nós, como a sorte ou o azar.
No máximo, o que podemos concluir, e sobre o número 13, é: sorte do Zagallo, azar do João Saldanha e fim de causo.

Cultura popular:

2008-05-05T07:45:00.000-07:00

O cordel e o repente são uma manifestação cultural tipicamente vinculados ao nordeste do país, que pelo processo migratório se espalhou por todo território nacional.
São os nossos contadores de história, que a partir do século XIX começam a registrar em folhetos a expressão de sua oralidade.
Estes folhetos são impressões tradicionais cujas capas são geralmente produzidas em xilogravura.

Já o repente acontece como um debate, um desafio acompanhado pela viola nordestina, dois repentistas fazem suas cantorias de improviso em cima dos temas trazidos pela platéia.

Oriunda de Portugal, a literatura de cordel chegou no balaio e no coração dos nossos colonizadores, instalando-se na Bahia e mais precisamente em Salvador. Dali se irradiou para os demais estados do Nordeste. A pergunta que mais inquieta e intriga os nossos pesquisadores é "Por que exatamente no nordeste?". A resposta não está distante do raciocínio livre nem dos domínios da razão. Como é sabido, a primeira capital da nação foi Salvador, ponto de convergência natural de todas as culturas, permanecendo assim até 1763, quando foi transferida para o Rio de Janeiro. Academia Brasileira de Literatura de Cordel http://www.ablc.com.br/historia/hist_cordel.htm

Como este blog se coloca a disposição da campanha SOS – Cultura, nada melhor do que refletirmos um pouco sobre esta forma de expressão que se espalhou por este país traduzindo a peleja verbal, inteligente e improvisada da gente do povo que produz cultura.
Expressões muito diferentes das oficiais e carregadas de ironia e do cotidiano vivido pela mais vasta população do país, os cidadãos de segunda classe em sua própria terra, muitas vezes ignorados pela decadente mídia brasileira (sem querer generalizar). De qualquer forma, apesar de todo o abandono, esta cultura permanece sendo feita e a ela juntam-se outras formas, outras inquietações populares e nada
cala este povo criativo e esperto que burla sempre o que é "oficial" e mostra nas ruas, nas praças suas rimas e versos, nesta língua do povo que longe de ser perfeita, é linda.

Desabafo...

2008-04-22T09:51:00.000-07:00

Gente, quero começar pedindo desculpas pelo desabafo,
eu sei que todas as cidades grandes têm o mesmo problema.
É que saí de casa tão animada para um Seminário, fui almoçar
em casa com toda tranquilidade para depois seguir para o
trabalho. Entretanto, quando pus meus pezinhos para fora de
casa caiu uma tempestade de chuva e vento, que me fez sentir
como se estivesse enfrentando uma nevasca! Bom, neste clima
é claro, o ônibus nunca para e quando para, lhe dá um grande
banho com as poças que se formam nas ruas. Passada a aventura
de pegar o transporte, vem a aventura de horas num trânsito
que nunca espera pela chuva. E finalmente, quando chego no
trabalho toda molhada, tenho uma pilha de processos para
análise encima da minha mesa, uma assembléia acontecendo para
decidir greve na categoria e uma reunião de trabalho, o que
fazer? Pelo que eu começo? Não sei mas talvez amanhã a chuva
seja amena e tudo seja diferente, espero firmemente!!!!

Entre o nada e a utopia absoluta

2008-04-15T10:39:00.000-07:00

Ah, estas enquetes que a gente pode fazer em nossos blogs são sensacionais, fiz uma. A chamada ou a pergunta ou a indagação era a seguinte: Existe algum sistema de governo que promova "justiça social"???
Apesar de uma votação inexpressiva, somente três pessoas votaram efetivamente e ainda votaram NENHUM, não existe qualquer possibilidade de um governo, socialista, democrático, comunista, anarquista e os “istas” que lembrarmos promover “Justiça Social”, resolvi retomar a discussão a partir dos comentários feitos por meus companheiros de outros blogs!
Primeiro os conceitos, por mim utilizados:
1. governo - ao conjunto de instituições políticas por meio das quais um Estado se organiza de maneira a exercer o seu poder sobre a sociedade.
2. justiça social – bom segundo minha concepção, significa mais do que igualdade de oportunidades, significa distribuição igualitária das riquezas acumuladas socialmente.
Bom pode haver contestações sobre os conceitos aqui usados, ótimo! Por favor então quando fizerem os comentários, justifiquem seus conceitos.
Longe de mim esgotar o assunto aqui proposto, entretanto, se fizermos uma rápida retrospectiva histórica, percebemos de maneira ainda que superficial que todos os governos conhecidos se fundamentaram na exploração de extratos sociais por outros, que controlavam politicamente os instrumentos de dominação do Estado.
Podemos entender a história dos homens como uma história de lutas entre os que detém o poder econômico e político e àqueles a quem estes subjugam.
Hoje, as sociedades se constroem de alguma outra forma, em sua essência? Isto significa que não existe esperança? Significa que pode existir alguma forma de governo que promova efetiva “justiça social”?
1. Não vejo na história sociedades construídas sem dominados x dominadores;
2. Quero aqui resgatar uma frase do texto “El rescate de la utopía”, publicado no blog http://txanbapayes.blogspot.com/, da autoria de Leonardo Boff:
Jesús es el «novísimo Adán», en expresión de san Pablo, el homo absconditus ahora revelado. Pero él es sólo el primero entre muchos hermanos y hermanas; nosotros le seguiremos, completa san Pablo.
Anunciar tal esperanza en el actual contexto sombrío del mundo no es irrelevante. Transforma la eventual tragedia de la Tierra y de la Humanidad, debida a amenazas sociales y ecológicas, en una crisis purificadora. Vamos a hacer una travesía peligrosa, pero la vida estará garantizada y el Planeta todavía se regenerará.
3. Não se pode viver com tanto veneno, por mais que tentemos somos o que somos. Não há utopias possíveis. Resgatar a verdade, isto é, Cristo Jesus, é preciso e, através dela, nos libertarmos enquanto humanidade solidária, amorosa e fraterna.
4. Acreditamos em Allende, em Getúlio Vargas, em Perón, em Lula. Porque não crer em nós mesmos, inteiros, virados do avesso? É difícil abandonar-se como um criança no colo de sua mãe? É difícil esvaziar-se do que conhecemos e aceitarmos algo que nos vem de dentro, a certeza de que tudo se originou em algum ponto que apenas podemos conhecer se desmancharmos nossos corações e diante de Deus não existirem mais palavras? Para nós é difícil sermos gratos.

Não posso acreditar no vazio de esperança, como também não consigo acreditar em governos utópicos de “trabalhadores” ou daqueles que os personificam. Entre o nada e a utopia existe a vida e suas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança, e a perseverança a experiência, e a experiência a esperança; e a esperança não desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. RM.5:3-5.
O que precisamos é abrir nossos corações, mentes e nossa alma. Perceber a liberdade que nos traz o sermos cristãos e nos percebemos como novas criaturas. Como humanidade. Como uma nova criação!

Comentários sobre a enquete:

2008-04-01T12:19:00.000-07:00

Amigos e amigas do Blog "CÂNTICO DAS PALAVRAS", arrisquem-se, dêem suas opiniões sobre as opiniões aqui colocadas! Existe algum governo que promova "justiça social?",
a polêmica é boa e saudável embora eu saiba que a maioria não está acostumada. Mas, não há só diferenças, há também os acordos ou nossas tentativas de negociação, isto é viver em comunidade, em relação com o outro. Afinal, não há ninguém neste mundão que se baste e possa ficar isolado em sua ilha sem enlouquecer, é assim ou não?
Beijos a todos e obrigada, sempre...

tudo é pensado pra benificiar poucos, na teoria todos são maravilhosos e vão "salvar" a humanidade (dela mesma) mas na pratica... melhor nem pensar nisso (me embrulha o estômago). Wilson Guanais

Si Cynhia existe y creo que en américa-latina se esta forjando esa nueva sociedad con la esperanza y sobre todo la fe puesta en la justicia y en los pueblos todo es posible... Helder Camara nos enseno mucho y sobre todo la solidaridad de donde se empieza la nueva sociedad con justicia social sobre todo, en los mas pobres de este mundo ellos son y tienen que ser nuestra inspiración por ese cambio que queremos como sociedad, esa sociedad nueva la podemos crear entre todo nosotros con amor solidario justo. Adolfo Payés

Cynthia, eu acredito que os sistemas de governo são mecanismos práticos. No entanto, a tal da justiça social só será alcançada com a concientização de cada indivíduo, com uma vontade terrível de vê-la existir. Não sou anarquista, acho importante a regulação realizada pelos governos. Mas a ferramenta em si, sendo boa ou não, não fará com que o objeto trabalhado seja de qualidade. Depende do marcineiro. É importante aliar um sistema bom com a ética, a boa vontade e o desapego espontâneo das riquesas excessivas. E essa palavra, "espontâneo", é a mais importante! Edinho Véio

En espera de la revolución de conciencia,base de una verdadera
Justicia Social, Querida Cynthia
La humanidad urgente sabe
que no ha llegado,y sublime
la está llamando... Tino Cassi

Enquete

2008-03-28T05:08:00.000-07:00

Gente, fiz uma enquete no meu blog "Cântico das Palavras" e ninguém me respondeu!
Fui desafiada por amigos a escrever sobre este tema, mas preciso de subsídios.
Existe algum sistema de governo que promova "justiça social"??? Nossa, uma pergunta tão simples! Envolve conceitos como sistema, governo, promoção, justiça, sociedade e justiça social, apenas... Peço a todos que entrem no meu blog que se manifestem para que desta enquete (sugestiva) eu possa tirar algumas conclusões e fazer um tratado exaustivo sobre o tema, é só isso. Grata a todos que ousarem colaborar e um grande abraço, gracias etc.

Populações Indígenas

2008-03-14T09:18:00.000-07:00

É inegável que as populações indígenas, herdeiras legítimas das Américas, sofrem todo o tipo de arbitrariedades.
No Brasil, ainda se ensina nas escolas que a principal característica dos povos indígenas é a "preguiça", justamente porque os índios se recusavam ao trabalho escravo nas plantações ou no extrativismo.
Historicamente no Brasil o índio sofre todo o tipo de discriminação e aculturamento. O brasileiro não tem a menor noção do quanto a população indígena diminuiu ou da importância desta cultura para a formação deste país de hoje ou de como vivem ou quais são as tribos que existiram e quais as que ainda resistem neste nosso imenso território nacional.
Para nós Pedro Alvares Cabral ainda é o descobridor do Brasil e não existia ninguém aqui antes!
As leis criadas para a proteção do território destas populações são permanentemente desrespeitadas e, em sua grande maioria, a população que vive nos grandes centros urbanos, não compreende a necessidade deste tipo de legislação. Creio que está na hora (mais do que na hora!) de expormos, nos espaços que temos acesso, matérias sérias e elucidantes deste e de outros contextos igualmente importantes.
Eis o que me proponho neste espaço:
1. Ampliar as discussões sobre temas ligados a nossa cultura e aos agentes e produtores desta mesma cultura;
2. Aprofundar com dados estatísticos e trazendo outras reportagens e opiniões para debate neste blog;
3. Abrir este espaço para a publicação de textos daqueles que queiram estimular debates e propostas.
Portanto me comprometo aqui a aprofundar os temas levantados, expressar minha opinião pessoal e enumerar proposições que digam respeito a mudanças de mentalidade e em nossas ações cotidianas.

Panis Et Circences

2008-03-14T06:59:00.000-07:00

Não tem pão, mas circo é o que não falta!

Estou falando sim, me atrevo a falar do Carnaval no Brasil.
Quantas vezes ficamos pensando em como outros países latinos vêem o tal do nosso Carnaval.
Lembro-me de quando estudei filosofia e isso já faz um tempão, que discutíamos a festa como o pão e circo romanos, chamávamos a “festa do oprimido”. Antropologicamente, várias tribos possuíam festas semelhantes para as "minorias" oprimidas dentro do seu nicho social.
Bom, em síntese, drogas (sejam elas lícitas ou ilícitas), muito sexo, violência e perversão. Só isso? Não, tem brincadeira saudável e alegria (que termina quando precisamos de algo externo a nós, para sermos alegres e brincalhões). Aí tudo termina no tal circo filosófico romano, onde os cristãos eram sacrificados (alegremente), por um bando de gente, cujo prazer eu identifico muito com a atual violência das torcidas organizadas nos estádios de futebol, ou fora deles (sem generalizar, ok?).
Pois é, o Brasil não é o país do Carnaval (para surpresa de muitos). Tem gente que trabalha por todo o ano para mostrar a sua arte, no maior espaço aberto, livre, gratuito e popular deste país. Eu falo de arte e não do desprezo ao corpo das genitálias desnudas e sempre femininas!
Muita gente pode não concordar comigo, beleza... vivam as diferenças, as polêmicas, as atitudes. Mas o que eu gosto no Carnaval são as crianças fantasiadas com seus personagens imaginários - é o lúdico e esta arte dos carros, fantasias e sambas enredos históricos e rítmicos, brasileiros e africanos. É a cultura que fazemos nas ruas, nas praças e até no sambódromo. É isso.